15 марта 2023 года, в день празднования иконы Божией Матери «Державная», клирик Свято-Симеоновского кафедрального собора иеромонах Иосиф (Реутов) совершил Литургию Преждеосвященных Даров в главном храме Челябинской епархии.
Обычно Литургия совершается утром (в соборе – с 8.30), однако, по благословению митрополита Челябинского и Миасского Алексия, во время Великого поста, по средам Литургия Преждеосвященных Даров в Свято-Симеоновском кафедральном соборе совершается в вечернее время. В первую очередь такой порядок принят для того, чтобы занятые на работе православные христиане имели возможность во время Великого поста чаще приобщаться Святых Христовых Тайн, а также стать участниками Литургии Преждеосвященных Даров – особого великопостного богослужения, уникального по своей красоте и духовной насыщенности. С началом Литургии, с 17 часов, начинается исповедь. Утром Литургии в этот день не совершается, исповеди также нет – читаются часы.
За Литургией были прочитаны отрывки из Евангелия от Луки (Лк.10:38-42; 11:27-28), которые обычно читаются в Богородичные праздники. В них говорится о приходе Иисуса Христа в дом Марфы и сестры её Марии; Марфа хлопотала об угощении, а Мария сидела у ног Иисуса и слушала Его слова. На упрек Марфы, что сестра не помогает ей в приготовлении угощений, Господь сказал, что Марфа печется и суетится о многом, а Мария избрала благую часть, которая не отнимется у неё.
После Литургии была прочитана молитва Божией Матери перед Её иконой «Державная», пропето величание.
В проповеди по окончании богослужения иеромонах Иосиф напомнил, что Литургия Преждеосвященных Даров, по Уставу, и должна совершаться в вечернее время. Однако на ряде приходов это требование сложно выполнить. В соборе же по средам во время Святой Четыредесятницы, по возможности, будет совершаться вечерняя Литургия.
«Для многих причастников нынешний Евхаристический пост стал временем подвига: когда мы причащаемся Святых Христовых Таин утром, то большую часть Евхаристического поста обычно проводим во сне, — отметил отец Иосиф. – Сегодня же строгий пост нужно было держать днем, и это сложнее. Такие труды – нам во благо».
Отец Иосиф напомнил прихожанам историю обретения иконы Божией Матери «Державная».
«Она явилась в тот день, когда по принуждению царь Николай II отрекся от престола, — сказал священник. – Для нашего Отечества это было смутное время. Императору также пришлось подписать отречение и за своего сына, цесаревича Алексия. В такие-то времена Божия Матерь являла русскому народу Свои образы – Владимирский, Казанский и другие. Царицы Небесная не оставляет нас без помощи: совсем не случайно Её еще называют и Путеводительницей. В трудные минуты Она всегда помогает найти правильный путь».
Священник подчеркнул, что на явившейся под Москвой иконе «Державная» Божия Матерь восседает на троне, с царскими регалиями в руках: державой и скипетром.
«Она взяла в свои руки нашу державу, — сказал отец Иосиф. – От царя оступились и власти, и приближенные, но народ оставался верен царю. И Царица Небесная дала понять через явление Своей иконы, что она вместе с народом, что она берет всех по Свой покров».
Клирик напомнил о долге православных людей в трудную минуту становиться на защиту веры и Отечества.
Икона Божией Матери, именуемая «Державная», явила себя русскому православному народу 15 марта (2 марта по старому стилю) 1917 года, в самый день отречения от престола императора Николая II, будущего царственного страстотерпца, в селе Коломенском близ Москвы.
Некой крестьянке Евдокии Адриановой было трижды во сне открыто, что есть позабытый образ Богородицы, через который отныне будет явлено покровительство Царицы Небесной русскому народу. Она явственно слышала слова: «Есть в селе Коломенском большая черная икона, её нужно взять, сделать красной, пусть молятся».
Настоятель храма в Коломенском, отец Николай Лихачев, к которому обратилась Евдокия, не стал препятствовать, и они вместе осмотрели все иконы, находившиеся в церкви. Не найдя нужной иконы в храме, осмотрели церковный подвал, и там обнаружили большую покрытую вековой пылью икону. Очистив ее от пыли, они увидели изображение Божией Матери, сидящей на троне. Младенец-Христос на коленях Божией Матери простирал благословляющую руку. В одной руке Владычица держала скипетр, в другой – державу (знаки царской власти над миром), на главе Её была корона, а на плечах красная мантия или порфира. Богоматерь имела царственный вид, все указывало на то, что Владычица отныне принимает на себя особое попечение о многострадальном русском народе.
Адрианова сразу признала виденную во сне икону, а священник тотчас же отслужил перед образом молебен с акафистом.
Слух о найденной иконе быстро распространился; в церковь Вознесения Господня потекли богомольцы из Москвы и из других мест. От иконы люди получали благодатную помощь. Икону привозили в Марфо-Мариинскую обитель, где ее торжественно встретила Великая княгиня Елисавета Феодоровна с сестрами; также икону возлили по другим местам Москвы и окрестностей.
Исторические изыскания показали, что до 1812 года икона «Державная» пребывала в Вознесенском женском монастыре в Москве. Спасая святыни от разграбления войсками Наполеона, икону спрятали в Коломенском, где она и находилась до 1917 года.
Знаменательно, что образ явил себя в годину лихолетья. Владычица приняла на Себя опеку и окормление верных чад Церкви Русской. Алая порфира напоминает цвет крови. Также знаменательно и то, что служба и акафист Державной иконе были составлены при участии Святейшего Патриарха Тихона.
В настоящее время икона Божией Матери «Державная» пребывает в храме Казанской иконы Божией Матери в Коломенском, куда она была возвращена 27 июля 1990 года.
По окончании богослужения иеромонах Иосиф поздравил всех с праздником иконы Божией Матери «Державная» и пожелал успешного прохождения поприща Великого поста.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(19)