12 марта 2023 года, в Неделю 2-ю Великого поста, в день празднования памяти святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского, митрополит Челябинский и Миасский Алексий совершил Литургию Василия Великого в Свято-Симеоновском кафедральном соборе. Ему сослужили клирики главного храма Челябинской епархии во главе с ключарем собора протоиереем Владимиром Маничевым.
За богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Марка (Мк.2:1-12), в котором рассказывается, как Господь Иисус Христос исцелил расслабленного в Капернауме. Расслабленного принесли на одре лежащего его товарищи, и, разобрав крышу (из-за многолюдства пробиться в дом было невозможно), спустили одр с расслабленным прямо перед Иисусом. Видя их веру, Господь говорит расслабленному: «Прощаются тебе грехи твои». Некоторые из бывших там книжников соблазнились тем, что Иисус дерзает прощать грехи (это может только Бог), но Иисус подтверждает делом и словом: Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи. Он исцеляет перед всеми расслабленного.
Также был прочитан отрывок из Евангелия от Иоанна (Ин. 10:9-16), в котором Иисус Христос называет Себя «дверью», через которую входят спасающиеся – овцы стада Христова. Он образно сравнивает Себя с «пастырем добрым», который заботится об овцах и дает им жизнь. В противоположность доброму пастырю «наемник» оставляет овец при первой опасности и нерадит о них.
В проповеди по окончании богослужения митрополит Алексий напомнил, что в связи с празднованием памяти святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского, во 2-ю Неделю Великого поста Церковь вспоминает учение о Божественных энергиях и Божественной благодати.
«Человек не может познать Бога в Его сущности, — сказал владыка Алексий. – Как же мы тогда ощущаем Бога в нашей жизни? Ведь практически каждый человек в той или иной мере имеет опыт богообщения. Возникшие в XIII веке споры о нетварных Божественных энергиях, в которых активно участвовал Григорий Палама, привели к пониманию, что Бог в мире действует через Свои Божественные энергии. Божественная благодать дает нам познание о Боге. Так мы получаем опыт молитвы, представление о Спасении, все потребное нам для исправления жизни. Божественная благодать помогает нам достигать безмолвия в молитве, особых благодатных состояний, когда в сердце утверждается мир, его переполняет радость».
Правящий архиерей отметил, что память святителя Григория Паламы в дни Святой Четыредесятницы вспоминается совсем не случайно.
«В это время утихает жизненная суета, человек больше молится, ему открывается его греховность, — сказал владыка Алексий. – Человек видит, что он ещё очень далек от Евангельского идеала. Мы начинаем понимать, что не можем именоваться не только христианами, но зачастую и просто людьми. Как можно это исправить? Единственны образом: обратившись к Богу. Он готов подать Спасение каждому человеку. Нас спасает благодать и милость Божия, обильно на нас изливаемые. Но мы не должны быть при этом беспечны – от нас требуется прилагать усилия к делу собственного Спасения, исполнять заповеди Божии».
Митрополит Алексий отметил важность для каждого за время Великого поста стать более смиренным, укрепиться в молитвенном деле, стать способным воспринимать Божественную благодать, которую Господь подает нам в Своих Святых Таинствах.
В слове перед причащением верующих клирик Свято-Симеоновского кафедрального собора иеромонах Иосиф (Реутов) напомнил, что святитель Григорий Палама является покровителем христианских молитвенников и безмолвников.
«Святитель Григорий учит нас правильно устраивать свою внутреннюю, духовную жизнь, — сказал отец Иосиф. – Внешняя жизнь в наше время особенно полна всевозможных шума и суеты. Это нарушает наш внутренний строй, расстраивает его. Мы не можем углубиться в себя, подумать о самом главном в жизни. Даже стоя на молитве, мыслями мы стремимся в мир, думаем о приземленных вещах. Великий пост – это время, когда мы должны сами в себе разобраться. Мы должны понять, что нам не хватает уединения и единения с Богом. Современная медицина говорит о разрушительности для здоровья человека шума и суеты. Сколько же более пагубны они для души! Оставшись наедине с собой, в тишине, современный человек начинает испытывать дискомфорт: он слишком привык к шуму и внешнему разнообразию».
Иеромонах Иосиф отметил, что иногда только через болезнь человек начинает видеть подлинную ценность, а точнее – ничтожность, суетных устремлений и помышлений. Тут только человек начинает задумывается о Боге, о Царстве Небесном.
«Церковь установила совершать утреннее и вечернее правило для того, чтобы мы хоть в это краткое время вспоминали о Боге, обращались к Нему с молитвой, — сказал отец Иосиф. – Мы должны удаляться многословия и празднословия, потому что, по Евангелию, за каждое своё слово человек будет держать ответ перед Богом. Слово может ранить, и слово может возрождать человека; велика его сила. Несвоевременным, необдуманным словом мы можем оттолкнуть человека от Церкви. С другой стороны, примером своей жизни мы можем нести проповедь христианства в мир. Поэтому мы должны быть осмотрительными и в слове, и в жизни, а этого невозможно достичь, если мы не углубимся в себя с молитвой, не постараемся себя понять, не будем обращаться за помощью к святых угодникам Божиим».
Святителя Григорию Паламу, архиепископа Фессалонитского, Церковь прославляет как защитника Православия, отстоявшего в полемике с еретиками нетварность Фаворского света. На Константинопольском Соборе 1341 года в храме Святой Софии в споре с Варлаамом Калабрийским святитель Григорий одержал верх. Собор принял положения Паламы о том, что Бог, недоступный в Своей Сущности, являет Себя в энергиях, которые обращены к миру и доступны восприятию, как Фаворский свет, но являются не чувственными и не сотворенными. Учение Варлаама, утверждавшее тварный характер Фаворского света, было осуждено как ересь, а сам он предан анафеме.
За богослужением вместе с хором Свято-Симеоновского кафедрального собора под управлением регента Марины Гоман пел также и Мужской хор Челябинской митрополии под управлением регента Петра Кузницына.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(18)