7 февраля 2023 года, в день празднования памяти святителя Григория Богослова, архиепископа Константинопольского (389 г.), совершил Божественную литургию в Свято-Симеоновском кафедральном соборе. Ему сослужили: ключарь Свято-Симеоновского кафедрального собора протоиерей Владимир Маничев, клирики собора, а также сонм духовенства.
За Литургией были прочитаны два отрывка из Евангелия.
В отрывке из Евангелия от Марка (Мк. 13:14-23) Господь говорит о времени перед Вторым Своим пришествием, о бедствиях и скорбях, ожидающих людей. Он также предостерегает не доверять лжехристам и лжепророкам, которые восстанут в последние времена и будут выдавать себя за Мессию.
В отрывке из Евангелия от Иоанна (Ин. 10: 9-16) Господь Иисус Христос называет Себя «дверью», через которую входят спасающиеся – овцы стада Христова. Он образно сравнивает Себя с «пастырем добрым», который заботится об овцах и дает им жизнь. В противоположность доброму пастырю «наемник» оставляет овец при первой опасности и нерадит о них.
В проповеди перед причащением верующих ключарь Свято-Симеоновского кафедрального собора протоиерей Владимир Маничев напомнил, что сейчас началась подготовка к Великому посту. Идет первая подготовительная неделя (о мытаре и фарисее), будут еще две подготовительных недели – о блудном сыне и Страшном Суде.
«Мы приближаемся к завершению годового евангельского круга, к событиям Крестной смерти Спасителя, — сказал отец Владимир. – На этом фоне мы вспоминаем о нашей гордости (неделя о мытаре и фарисее); о том, что человеку свойственно вменять себе с заслугу достоинства, данные нам Богом (неделя о блудном сыне); вспоминаем о грядущем Страшном Суде».
Священник напомнил, что в первый день Святой Пасхи читается первая глава Евангелия от Иоанна, начинающаяся словами «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Люди приветствуют друг друга исполненном радостью Пасхальным приветствием «Христос Воскресе!». Способность исполниться Пасхальной радостью непосредственно связана с верой человека в Воскресшего Христа, с подвигом, с большим внимание к нашему сердцу.
«Только что мы прожили Светлую Седмицу как единый день, как за нею следует Антипасха (Неделя о Фоме), — сказал отец Владимир. – Святая Церковь напомнила нам о неверии Фомы. Блаженны не видевшие, но уверовавшие, сказал Христос. Если мы имеем хотя бы тень сомнения в Воскресении Христовом, то полнота радости о Воскресшем Спасителе нам недоступна».
Протоиерей Владимир Маничев также обратил внимание, что на фоне чтений Евангелия от Иоанна в первые дни после Пасхи, в Неделю жен-мироносиц читается Евангелие от Марка (Мк. 15:43-47, 16:1-8), которое заканчивается словами «и никому ничего не сказали, потому что боялись».
«Их проповедь о Воскресении не явилась убедительной, потому что причиной маловерия является страх, — подчеркнул отец Владимир. – Если мы цепляемся за «видимое», то мы боимся его потерять. Апостол Иоанн Богослов говорил, что «в совершенной любви нет страха». Боящийся не совершенен в любви. Святая Церковь нам подсказывает: чтобы сохранить полноту радости, нужно иметь веру и любовь. Если мы этого не имеем, то для нас актуально воспоминание событий следующей Недели – о расслабленном».
После чтений Евангелия от Иоанна, следуют чтения Евангелия от Матфея — 11 недель, или 77 дней. Заканчивается чтение Евангелия от Матфея 77-м зачалом (о праведном заимодавце, прощающем грехи ближнему). Речь идет о любви. А начиналось чтение этого Евангелия в Духов день 75-м зачалом, где речь шла о сострадании малым сим. Святая Церковь напоминает о полноте благодати, о цели нашей жизни, которая сводится к стяжанию Духа Святаго. После этого начинается чтение Евангелия от Луки
«Ирод обличается за связь с Иродиадой и заключает Иоанна в темницу, — напомнил отец Владимир. – Здесь сказано о голосе с неба, который слышит крестившийся Иисус: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение». Имя Иоанн означает «благодать Святаго Духа», а «Ирод» — как «кожа, плоть». Если мы стремимся к власти и сознательно «отсекаем» благодать, тогда мы лишаемся возможности услышать Бога».
Так Святая Церковь премудро подводит нас к итогу – зачалу из Евангелия от Марка, где говорится о распятии Спасителя, — отметил священник. Он подчеркнул, что в сегодняшнем отрывке из Евангелия речь как раз идет о Страшном Суде.
«Примечательно, что о Страшном Суде здесь говорится и в будущем времени, и в прошедшем, — отметил отец Владимир. – «Если бы Господь не прекратил эти дни, то не спаслась бы никакая плоть». Речь идет о нашей с вами душе: ощущаем ли мы единство с Богом, сохранили ли мы цельность, поклоняемся ли Богу в духе и истине».
Отец Владимир призвал всех быть внимательными к себе и ближним, чтобы найти возможность им послужить во образ подвига общественного служения Иисуса Христа.
После Литургии состоялся молебен святителю Григорию Богослову, чья память сегодня празднуется. Была прочитана молитва вселенскому учителю и святителю и пропето ему величание.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(33)