14 января 2023 года, в великий праздник По плоти обрезания Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, ключарь Свято-Симеоновского кафедрального собора протоиерей Владимир Маничев совершил в соборе Божественную литургию Василия Великого молебен о воинах с акафистом святому праведному воину Феодору Ушакову.
В день празднования Обрезания Господня Церковь вспоминает память святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской. Он преставился ко Господу в 379 году. Василий Великий также, как Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, почитается Церковью как «вселенский учитель» — так высоко Церковь ценит его богословские труды, подвижничество и пастырскую деятельность. По преданию, в ответ на усиленные мольбы Василия Великого ко Господу позволить ему совершать Литургию со своими молитвами, Господь даровал ему эту благодать, что засвидетельствовали и сослужившие святому Василию ангелы. Со временем была составлена Литургия, получившая имя вселенского учителя и святителя. 14 января в память Василия Великого в храмах совершается Литургия его имени.
На восьмой день после Рождения Иисуса Христа, по ветхозаветному закону, Дева Мария и Иосиф Обручник принесли Богомладенца в Иерусалимский храм для совершения обряда обрезания. Обрезание крайней плоти было установлено в обязательном порядке для всех иудейских младенцев мужского пола в знак завета Бога с праотцом Авраамом и его потомками.
Как объясняют отцы Церкви, Бог-Сын принял обрезание, чтобы показать людям пример неукоснительного исполнения Божественных установлений и чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики.
При совершении обряда Божественному Младенцу было дано имя Иисус (Спаситель), произнесенное архангелом Гавриилом еще в день Благовещения Деве Марии.
В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству Крещения, прообразом которого он и являлся.
На Литургии в этот день было прочитано три отрывка из Евангелие.
В Евангелии от Луки (Лк.2:20-21, 40-52) рассказывается о совершении над младенцем Иисусом обряда обрезания и наречении Ему имени, прежде возвещенного Ангелом Господним. Также Евангелие рассказывает об эпизоде, когда во время посещения Иерусалима на праздник Пасхи Дева Мария и Иосиф Обручник, уже на обратном пути обнаружили, что 12-летнего отрока Иисуса нет с ними. Иосиф и Мария вернулись в Иерусалим, и через три дня нашли Отрока в храме, беседующего с учителями, которые дивились мудрости Его слов. На просьбу пояснить им причину Его нахождения в храме, отрок Иисус сказал: зачем вам было искать Меня? Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему. Эти слова были не понятны родителям Отрока, однако Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своём.
Еще в одном отрывке из Евангелие от Луки (Лк.6:17-23), Проповеди на равнине (на Ровном месте), Иисус Христос говорит о заповедях блаженства, исполнение которых открывает для человека Царство Небесное. Это те же заповеди, о которых Господь говорит в Своей Нагорной проповеди.
Третий отрывок – из Евангелия от Матфея (Мф.3:1-11) — готовит верующих к празднику Крещения Господня (Богоявления): в нем рассказывается о начале проповеднического служения Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна в пустыне Иудейской. Иоанн призывает всех к покаянию и пророчествует о приходе Мессии.
В проповеди ключарь собора протоиерей Владимир Маничев отметил, что все три прочитанные за Литургией отрывка из Евангелия говорят, по существу, об одном и том же.
«Когда мы чувствуем полноту радости в сердце? — задался вопросом священник. — Матерь Божия и Иосиф Обручник по дороге из Иерусалима обнаружили, что Отрока Иисуса нет с ними. Нашли Его, возвратившись в Иерусалим, беседующего в храме со старцами. Иисус сказал им: «Зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?» (Лк.2:49). В другом месте Господь говорит: вы храм Божий. Дух Божий живет в каждом человеке. Если мы в духе, то мы это ощущаем. Далее евангелист говорит: Он был послушен родителям и преуспевал в премудрости и любви».
Если мы понимаем, что мы носители образа и подобия Божия, и Царствие Небесное внутри нас, то мы должны этим дорожить и быть внимательны: мало слушать – нужно еще иметь способность слышать, сказал отец Владимир. Он
также отметил сходство священнического служения с воинским: в основе обоих служений лежит послушание.
«Если мы способны слышать и дорожить миром в душе, то Христос посреди нас, — сказал отец Владимир. – Если же мы не дорожим этим миром, то нет между нами Христа. Внутренний мир, который дает истинное послушание, сопряжен с вечностью. Если мы пребываем в радости, ощущаем в себе Царствие Небесное, то мы готовы шагнуть к вечности».
Священник отметил важность для каждого быть внимательным в духовной жизни, сравнив наше положение с идущим по канату на высоте человеком. Потеря внимания может обойтись очень дорого, как канатоходцу, так и молящемуся. Потеря внимания рождает равнодушие и к собственной участи, и к ближним.
«Мы должны быть готовы к подвигу Христову, — сказал отец Владимир. – Если умрем со Христом, то верим, что и живы будем с Ним. Для этого надо иметь мужество, быть в полноте духа. А чтобы быть в духе, надо иметь смирение, чуткость, послушание».
После Литургии был совершен молебен с акафистом святому праведному воину Феодору Ушакову, прочитана молитва и пропето величание этому святому.
С октября 2022 года, по благословению митрополита Челябинского и Миасского Алексия, по субботам после Божественной литургии в Свято-Симеоновском кафедральном соборе совершается молебен о воинах с акафистом святому праведному воину Феодору Ушакову.
Помолиться перед образом святого праведного Феодора Ушакова о мире и прекращении распрей, о здравии православных воинов в храм пришли родные и близкие бойцов – участников Специальной военной операции, а также все неравнодушные к судьбе Отечества, которое сегодня переживает время тяжких испытаний.
Во время молебна верующие имели возможность подать в храме священнику записки для поминовения родных и близких, чтобы соборно попросить Господа Иисуса Христа защитить тех, кто находится в зоне боевых действий, сохранить Отечество, водворить мир и любовь в сердцах.
Феодор Ушаков – знаменитый русский флотоводец, адмирал, командовавший в 1790-1798 годах Черноморским флотом, а в 1798-1800 годах русско-турецкой эскадрой в Средиземном море.
Руководимый Феодором Ушаковым флот одержал победу в пяти крупных морских сражениях; в боях не был потерян ни один корабль, ни один подчиненный адмирала не попал в плен.
В 2001 году Феодор Ушаков Русской Православной Церковью был причислен к лику святых как праведный воин.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(11)