31 декабря 2022 года в проповеди перед причащением верующих клирик Свято-Симеоновского кафедрального собора иерей Андрей Григорьев рассказал о святом праведном Симеоне Верхотурском.
Священник отметил, что судьба кафедрального собора (в наступившем 2023 году собору исполняется 140 лет), освященного в честь святого праведного Симеона Верхотурского, в чем-то созвучна с судьбой самого святого.
«Как святой угодник Божий при жизни был очень скромным человеком, избегал человеческой славы, а через десятилетия после кончины был прославлен Богом, так и этот собор начинался с маленькой кладбищенской церкви, которая была освящена в 1883 году, и тогда никто не мог и предположить, что Симеоновский храм будет прославлен так, что станет кафедральным собором Челябинской митрополии», — сказал отец Андрей.
Поводом к возвышению храма стали трагические события религиозных гонений со стороны советской власти, подчеркнул священник. Из 18 челябинских храмов действующим храмом оставался один Симеоновский храм. Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, возобновивший богослужения после Великой Отечественной войны, во времена хрущевских гонений был разрушен. Несколько десятилетий на весь Челябинск, который в 70-е годы ХХ века стал городом-милионником, был один действующий храм — Свято-Симеоновский.
«Наверное, пол-Челябинска крещено в этом храме, — сказал отец Андрей. — В народе храм называли «Белая церковь». Сегодня изменился и цвет стен, и внешний вид собора: в конце 80-х произошла масштабная реконструкция собора, площадь его увеличилась, он стал действительно кафедральным собором».
Священник, говоря о святом праведном Симеоне, напомнил, что есть основание считать его происходящим из дворян, из Архангельской губернии. При этом он выбрал простую жизнь, зарабатывал себе на хлеб трудами рук своих.
«Он даже стремился избегать вознаграждения за свои труды, немного недоделывал свою работу, а он шил шубы по домам заказчиков, и уходил без вознаграждения: ему было достаточно получать пропитание за свои труды, — отметил отец Андрей. — Это было частью его подвига — юродства Христа ради. Также он был девственником, большим постником — святой Симеон совместил в себе многие добродетели. Был прихожанином храма в честь Архистратига Михаила в уединенном и тихом селе Меркушино и избегал многолюдного по тем временам Верхотурья. Он всячески смирял себя, и отошел ко Господу молодым — всего 35-ти лет».
Отец Андрей предположил, что о праведном Симеоне никто так мог и не узнать, если бы Господь его не прославил. А множество русских праведников так и остались безвестными, и таковых было много, отсюда и пословица: «Не стоит село без праведника». Праведный Симеон своей жизнью нес проповедь Христову.
«Он умер в безвестности, но через пятьдесят лет Господь явил людям славу этого угодника Божия, — сказал отец Андрей. — Гроб с его мощами, подобно ладье, вышел из земли на поверхность. Сквозь щели гроба люди увидели нетленность останков. От земли с могилы праведного Симеона стали происходить чудеса исцелений. Слуга Нерчинского воеводы получил исцеление от расслабления, и это стало широко известно».
Но сомнения в том, точно ли это явлен новый святой еще оставались, в том числе и у правящего архиерея. Но вскоре и он был убежден: чудо произошло с ним самим. В 1694 году святой праведный Симеон был канонизирован Церковью.
«Чудеса продолжали проистекать от мощей праведного Симеона, и люди в большом количестве приезжали в Верхотурский Свято-Николаевский монастырь, получая исцеления и иную помощь, — сказал о. Андрей».
Священник также рассказал о попытке осквернения мощей праведника в 1920 году новыми безбожными властями, которые задумали и осуществили публичное извлечение мощей из раки святого. У Крестовоздвиженского храма монастыря собралось порядка 15 тысяч человек. Люди переживали, многие плакали. А архидиакон Вениамин за всех сказал: «А мы верили и будем верить!», за что был тут же схвачен и арестован. После демонстрации извлеченных мощей, их вернули монастырю.
Впоследствии, когда монастырь был закрыт, мощи забрал в Нижнетагильский краеведческий музей Александр Николаевич Словцов — директором музея он был с 1924 по 1933 годы. Люди стали приходить в музей к мощам праведника, прося о своих нуждах. В результате и директор музея пострадал за свою веру, окончив жизнь в лагерях. Мощи святого праведного Симеона какое-то время считались утраченными, но все это время они пребывали в запасниках Свердловского областного краеведческого музея.
В конце 80-х религиозные гонения ослабли, и мощи святого праведного Симеона были возвращены в Свято-Николаевский монастырь в Верхотурье. Частица мощей угодника Божия есть в мощевике иконы святого, которая находится в Свято-Симеоновском кафедральном соборе в Челябинске.
«Какие бы не были гонения, тяжелые времена, правда Божия все равно восторжествует, — сказал отец Андрей. — Бог поругает не бывает».
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(33)