25 декабря 2022 года, в день празднования памяти святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, чудотворца (ок. 348 г.), а также в Неделю 28-ю по Пятидесятнице, Неделю святых Праотец, митрополит Челябинский и Миасский Алексий совершил Божественную Литургию в Свято-Симеоновском кафедральном соборе. Ему сослужили клирики собора во главе с ключарем протоиереем Владимиром Маничевым. В проповеди владыка Алексий подчеркнул, что день празднования памяти святителя Спиридона является престольным праздником для Свято-Симеоновского кафедрального собора.
За Богослужением были прочитаны два отрывка из Евангелия от Луки.
В первом из них (Лк.14:16-24) говорится о человеке, сделавшем большой ужин и пославшим раба своего к званым, чтобы те разделили с ним радость праздника. Но званые стали один за другим отказываться, приводя в оправдание занятость житейскими делами и заботами. Узнав об этом, устроивший пир господин разгневался и велел рабу позвать на пир нищих, увечных, хромых и слепых. «Много званых, но мало избранных», — так заканчивается притча.
Второй отрывок (Лк.6:17-23) – Проповедь на Равнине (на Ровном месте), в которой Господь наш Иисус Христос говорит Своим ученикам и народу о Заповедях Блаженства.
Святитель Спиридон Тримифунтский родился в конце III века на острове Кипр. Он был пастухом, имел жену и детей. Все свои средства он отдавал на нужды ближних и странников, по степени гостеприимства его сравнивали с патриархом Авраамом. За это Господь вознаградил его даром чудотворения: он исцелял неизлечимо больных и изгонял бесов. После смерти жены, в царствование императора Константина Великого (306-337 гг.) он был избран епископом г. Тримифунта. В 325 г. святитель Спиридон принимал участие I Вселенском Соборе. Здесь он вступил в состязание с греческим философом, защищавшим ариеву ересь, победил его и обратил к истинному почитанию Бога. На Соборе святитель, желая наглядно показать Единство во Святой Троице, из кирпича извел одновременно огонь и воду, в то время как глина осталась в руках чудотворца. Святитель Спиридон совершил множество славных чудес: воскрешал мертвых, останавливал течение реки, низводил с неба дождь.
Жизнь земную он прожил в праведности и святости, непрестанно молясь, и преставился ко Господу около 348 года. Мощи его покоятся на острове Корфу в церкви его имени, кроме десной руки, которая находится в Риме.
В проповеди митрополит Алексий поздравил прихожан Свято-Симеоновского кафедрального собора с Неделей святых Праотец и днем памяти святителя Спиридона Тримифунтского, чудотворца. Владыка отметил, что этот праздник является престольным для собора, так как в прошлом году, по благословению владыки, в соборе был утвержден приставной Престол, на котором в дни больших праздников совершается ранняя Божественная Литургия. И этот Престол освящен в честь святителя Спиридона Тримифунтского.
«Мы знаем этого великого угодника Божия как помощника людям, как молитвенника и предстателя за них, который помогает во всех скорбных обстоятельствах, — сказал владыка Алексий. – Предприниматели, люди, имеющие проблемы с жильем, с работой, с зарплатой, либо иные житейские скорби, — приходят к святителю Спиридону, и получают от него благодатную помощь».
При этом владыка подчеркнул, что главным делом святителя Спиридона было отстаивание чистоты Православной веры. Это нашло отражение в его деятельности в 325 г. на I Вселенском Соборе, утвердившем правильное почитание Святой Троицы.
«Святитель Спиридон, как учитель догматов, ревновал о вечном Спасении людей, потому что это главное в жизни, — подчеркнул владыка Алексий. – Не отвергая житейских нужд, Господь говорит об этом в сегодняшнем евангельском чтении, когда повествует о званных на брачный пир. Нам также следует задуматься, откликаемся ли мы на призыв Божий или же предпочитаем житейские попечения».
В притче под царем подразумевается Господь, а званные – это все люди, отметил правящий архиерей.
«Господь призывает нас на Свой пир, и этот пир совершается ежедневно, ежеминутно, — сказал владыка Алексий. – И этим пиром является Святая Евхаристия, во время которой совершается таинственное причащение Тела и Крови Господа Иисуса Христа. Как же мы стремимся к причащению Святых Христовых Таин? Мы находим множество причин, чтобы не причащаться за Литургией. И часто это происходит из-за нашего неправильного понимания сути причащения».
Во многом это происходит из-за незнания Евангелия, — отметил митрополит Алексий, — в котором Господь прямо говорит, что Причащение – это необходимое условие Спасения человека.
«Христиане всегда стремились причащаться на Божественной трапезе, — напомнил владыка Алексий. – И только в советские времена, во время гонения на Церковь, стали появляться странные утверждения, что причащаться на праздники Рождества и Пасхи чуть ли грехом является, а частое причащение вообще не полезно. И современный человек находит множество для себя оправданий, чтобы не подходить к Чаше. Часто говорят, что не достойны. Но судить об этом может духовник на исповеди. Это откроет Господь на Страшном Суде. А мы с сокрушенным сердцем, прочитав положенные молитвы, правило, подготовившись, как учит Церковь, должны стремиться к как можно более частому причащению Святых Христовых Таин».
Митрополит Алексей призвал верующих быть не просто зрителями на Божественной Литургии, но полноценными участниками того пира, который для нас устраивает Господь Бог. Владыка также призвал всех стремиться к Богу подобно тому, как это делал святитель Спиридон Тримифунтский. Тогда и земные дела наши устроятся.
В проповеди перед причащением верующих клирик Свято-Симеоновского кафедрального собора иеромонах Алексий (Загороднов) напомнил, что настоящее время продолжается Рождественский пост, и Святая Церковь продолжает нас готовить к встрече светлого праздника Рождества Христова – и через предлагаемые на службах чтения из Священного Писания, и через празднование памяти святых. В частности, в нынешнюю Неделю вспоминается память святых Праотец.
«Это те люди, которые ожидали пришествия в мир Спасителя и жили до Его пришествия, — сказал отец Алексий. – Они были израильтянами. Некоторые из израильского народа приняли Спасителя, а некоторые не поверили Ему, хотя Господь Бог долго готовил Свой избранный народ к принятию Христа. Но все же народ не принял Его, и этому посвящена притча из сегодняшнего Евангельского чтения».
Священник уточнил, что под господином из притчи подразумевается Отец Небесный, устроенный пир – Царство Небесное, в которое каждого из нас призывает Господь. Посланник, призванный собрать званных, — Единородный Сын Отца.
«Господь благословил и землю возделывать, и жену иметь, но отказавшиеся прийти на пир предпочли земные занятия общению с устроителем пира, т.е. с Богом, — пояснил о. Алексий. – Они оказались поглощены житейскими заботами. Тогда господин повелевает собрать на пир людей с разными недостатками (нищих, увечных, хромых и слепых) – они оказались более достойными, услышали призыв Божий».
Святые праотцы, жившие до пришествия в мир Спасителя, как и увечные из притчи, не видели и себе сил и средств для достижения Царства Небесного. Также и святые угодники Божии, мученики считали собственных сил и способностей недостаточными для Спасения, — сказал отец Алексей. Священник призвал всех молиться о даровании помощи от Господа и не полагаться в деле Спасения только на свои силы.
По окончании Божественной службы перед иконой святителя Спиридона Тримифунтского митрополитом Алексием была прочитана молитва святителю, пропето ему величание. Владыка Алексий окропил алтарь и прихожан Святой водой.
За Литургией вместе с хором Свято-Симеоновского кафедрального собора под управлением регента Марины Гоман пел также и Мужской хор Челябинской митрополии под управлением регента Петра Кузницына.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(42)