18 декабря 2022 года, в Неделю 27-ю по Пятидесятнице, Митрополит Челябинский и Миасский Алексий совершил Божественную Литургию в Свято-Симеоновском кафедральном соборе. Ему сослужили ключарь собора протоиерей Владимир Маничев с духовенством.
За Богослужением были прочитаны два отрывка из Евангелия — от Луки и от Матфея.
В первом из них (Лк.17:12-19) рассказывается об исцелении Господом нашим Иисусом Христом 10-ти прокаженных человек. Господь велел им пойти показаться священникам, и в пути они очистились. Один из них, самарянин, возвратился, чтобы возблагодарить и прославить Бога. Иисус вопросил: а девять где? И потом сказал самарянину: иди, вера твоя спасла тебя.
В другом прочитанном отрывке из Евангелия — от Матфея (Мф.11:27-30), Господь наш Иисус Христос возвещает, что все предано Ему Отцем. Он призывает труждающихся и обремененных прийти к Нему и обещает их успокоить. Он кроток и смирен сердцем, Его иго – благо, и бремя Его – легко.
В проповеди митрополит Алексий напомнил, что 19 декабря Русская Православная Церковь празднует память великого угодника Божия святителя и чудотворца Николая.
«Сегодняшнее Евангельское чтение о 10-ти прокаженных мужах отсылает нас к житию святителя Николая, — сказал владыка Алексий. – Он был истинным православным архипастырем, совершал много добрых дел и знал, как правильно благодарить Бога. В каких бы жизненных обстоятельствах он не оказался, он всегда с благодарностью возносил молитвы ко Господу. За это Господь сподобил его быть великим угодником, к которому обращаются с молитвой не только христиане, но также и иноверные, и даже не верующие в Бога».
Правящий архиерей отметил, что часто люди скорбят, не получая благодарности от ближних за свои добрые дела. Как правильно относиться к благодарению? Митрополит Алексий привел в пример отношение к милостыни.
«Когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, — так заповедал Иисус Христос, — сказал владыка Алексий. — Мы не должны ожидать от человека благодарности за сделанное ему, как мы полагаем, благодеяние. Мы сами бываем неблагодарны, слишком требовательны и слишком высоко ценим оказанную нами милость. Это в отношении человека. А как мы должны благодарить Бога? Прочитанный сегодня за Литургией отрывок из Евангелия учит нас этому. Человек, получивший исцеление возвращается и приносит Богу свое благодарное сердце».
Всеблагой и Всесовершенный Господь ни в чем не нуждается, Он сам все обильно нам дает, — пояснил митрополит Алексий. Наши пожертвования, будь то свечи или что иное, благодарственные молебны не являются полноценной формой благодарности. Владыка Алексий обратил внимание прихожан на деятельность волонтеров в храме – бескорыстную, основанную на любви к Богу и ближним. Такие люди творят добрые дела по зову сердца. У каждого человека есть возможность помочь ближнему во славу Божию, проявив таким образом благодарность к Богу.
«Наша благодарность Богу – это исправление нашей жизни по заповедям Божиим, — сказал владыка Алексий. – Это есть проявление нашей любви к Богу. Мир же учит нас потакать своим греховным наклонностям и желаниям, и если мы идем вслед этого соблазна, то проявляем неблагодарность к Создателю. Духовная же жизнь требует работы над собой и определенной аскезы, даже в миру».
В проповеди перед причащением верующих клирик Свято-Симеоновского кафедрального собора иеромонах Михаил (Рудаков) обратил внимание прихожан на апостольское чтение сего дня (Послание апостола Павла к Ефесянам (Еф.6:10-17)), в котором апостол призывает христиан облечься во «всеоружие Божие», чтобы противостоять козням дьявольским, «потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных».
«Господь в евангельской проповеди на вопрос о Царствии Божием отвечает, что оно не приходит видимым образом – Царствие Божие внутрь нас есть, — сказал отец Михаил. – И битва, о которой говорит апостол Павел, тоже совершается внутри нас, в нашем сердце. Это брань против наших греховных склонностей. Орудия этой битвы: броня – правда Божия, обувь – готовность проповедовать слово Божие, щит – наша вера, меч духовный – слово Божие. Все эти орудия даровал нам Спаситель в Своей Церкви, которую основал Своей честною кровью. Христос – первый победитель над смертью и грехом, а орудием победы стал Его честной Крест».
Отец Михаил отметил, что земная Церковь – Церковь воинствующая обязана вести эту духовную брань. Потому что, уступая нашим грехам, поддаваясь искушениям этого мира, мы вновь и вновь распинаем нашего Спасителя.
«Церковь на протяжении всего времени своего существования вела и ведет эту брань, — сказал отец Михаил. – Но в наши дни эта брань усилилась. Все беды этого мира – следствие проявления действия духов злобы поднебесных. Внешние проявления жизни есть отображение нашего внутреннего, духовного мира. А значит, любая внешняя победа невозможна без победы внутренней, духовной, без победы над грехом».
Митрополит Алексий поздравил всех прихожан с воскресным днем, причастников – с принятием Святых Христовых Таин, пожелал всем успешного прохождения поприща Рождественского поста.
За богослужением вместе с основным хором Свято-Симеоновского кафедрального собора пел Мужской хор Челябинской митрополии под руководством регента Петра Кузницына.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(33)