г. Челябинск. Челябинская митрополия

Митрополит Алексий призвал челябинцев чаще совершать паломничество к уральским святыням

1 | 4

11 декабря 2022 года во время проповеди в Свято-Симеоновском кафедральном соборе митрополит Челябинский и Миасский Алексий призвал прихожан собора и всех челябинцев чаще совершать паломнические поездки к уральским святыням. В качестве примера благодатного воздействия таких поездок, владыка рассказал о паломнической поездке духовенства Челябинской епархии во главе с правящим архиереем в г. Верхний Тагил в день празднования чудотворной Верхнетагильской иконе Божией Матери «Знамение» (10 декабря).

«Посмотрите на наш родной Урал, — сказал владыка Алексий. — Здесь множество православных святынь, множество благодатных мест, посещение которых принесет большую пользу душе. Вчера, по милости Божией, мы совершили паломничество в Верхний Тагил, где находится чудотворная икона Божией Матери «Знамение». Она прославлена чудесами с XVIII века. До сих пор живы люди, которые получили от этой иконы благодатную помощь».

В день молитвенного почитания иконы Божией Матери «Знамение» в храме города Верхнего Тагила Свердловской области прошло торжественное праздничное богослужение. Архиерейскую Литургию возглавили митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений, митрополит Челябинский и Миасский Алексий и епископ Нижнетагильский и Невьянский Феодосий. В составе группы челябинских паломников, прибыших почтить в праздничный день Верхнетагильскую святыню, были: ключарь Свято-Симеоновского кафедрального собора протоиерей Владимир Маничев, благочинный Центрального округа города Челябинска протоиерей Сергий Севастьянов, благочинный Миасского округа Челябинской епархии протоиерей Георгий Крецу, настоятельница Челябинского Одигитриевского женского монастыря игуменья Евсевия (Лобанова).

Как повествует предание, чудотворная икона Божией Матери «Знамение» находится в Знаменском храме Верхнего Тагила со времени его открытия в 1753 году. Образ очень почитаем среди православных уральцев. Он помещен у левого клироса, на аналое, под стеклом. Икона украшена многочисленными драгоценными дарами от получивших исцеление по молитвам ко Пресвятой Богородице благодарных верующих.

Иконографическое изображение Богоматери – Оранта (с воздетыми в молитве руками). На груди Божией Матери, в медальоне – изображение Богомладенца, Который правой рукой благословляет, а в левой держит свиток. Вверху с правой стороны от Лика Божией Матери изображен херувим, с левой – серафим. До 1922 года икона имела серебряную позолоченную ризу с драгоценными камнями, которая была изъята и бесследно исчезла.

Место написания иконы и ее автор неизвестны. Явление ее произошло в 1709 году при следующих обстоятельствах. Для работы на горных заводах на Урал прибыли некие бурлаки. По дороге, ведущей к Невьянску, они остановились в одном монашеском скиту. Вдохновившись духовными подвигами насельников, бурлаки решили не продолжать своего пути, но остаться здесь навсегда, чтобы посвятить жизнь духовному деланию. Однако вскоре строгий монастырский устав им наскучил, и они решились на побег из монастыря. При этом бурлаки захватили все монастырское имущество, оставив лишь Образ Пресвятой Богородицы. Уже отправившись в путь, неожиданно они услышали глас от Иконы, повелевающий непременно взять Образ с собой. В противном случае их грабеж должен был быть обнаружен. Испугавшись чудесного явления, бурлаки взяли чудотворную икону, однако побоялись объявлять о ней кому-либо.

По приходе в Невьянск икона была поставлена на заводскую башню. Однако чудодейственная сила, исходящая от Святого Образа, вскоре стала известна жителям завода, и икона была принесена в храм.

Святой образ, явившийся в 1709 году, находился в собственности местного жителя Саввы Медведева до 1753 года, а затем был передан им во вновь построенный Верхнетагильский Знаменский храм. Этот храм сгорел 18 мая 1861 года, однако икона Пресвятой Богородицы осталась неповрежденной в огне, и в 1876 году она была перенесена во вновь отстроенный каменный Знаменский храм, в нем она и пребывает по сей день.

О почитании святого образа свидетельствуют крестные ходы, собиравшие большое количество богомольцев и совершавшиеся в течение всего лета. Крестные ходы с чудотворной иконой проходили до конца 20-х годов ХХ века и прекратились с установлением в краю советской власти.

С чудотворной иконы Божией Матери «Знамение» Верхнетагильской делалось большое число списков, наиболее почитаемыми из которых являются Быньговский список, находящийся в Никольской церкви села Быньги Невьянского района, и Невьянский, находившийся ранее в Преображенском соборе, а теперь в Вознесенской церкви города Невьянска.

В алтаре Верхнетагильского Знаменского храма хранится рукопись начала XX века, содержащая запись устного предания о явлении и чудесах Верхнетагильской чудотворной иконы Божией Матери «Знамение». Копия рукописи хранится в Верхнетагильском краеведческом музее.

Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора

(65)

Оригинал материала