6 ноября 2022 года, в Неделю 21-ю по Пятидесятнице, ключарь Свято-Симеоновского кафедрального собора протоиерей Владимир Маничев совершил Божественную литургию в главном храме Челябинской епархии.
За Литургией были прочитаны два отрывка из Евангелий.
Отрывок из Евангелия от Луки (Лк.16:19-31) – это известная притча о богаче и нищем Лазаре. Проведший жизнь свою в пиршествах и удовольствиях богач после смерти попадает в ад, в место мучения. Нищий же Лазарь, который в струпьях лежал у ворот богача, находясь вместе со псами, и который хотел напитаться крошками со стола изобилия, отнесен ангелами на лоно Авраамово. Мучась в пламени, богач просит Авраама, чтобы тот послал к нему Лазаря «прохладить язык» его. Но это невозможно. Авраам отвечает: «Ты уже получил доброе в жизни твоей, а Лазарь – злое». Теперь богач страждет, а Лазарь утешается. Тогда богач просит послать Лазаря к братьям своим, чтобы они, увидев его, образумились, отстали от неправедной жизни и не попали после смерти своей в место мучения. На это Авраам отвечает: у них есть Моисей и пророки, пусть слушают их. Если их не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
За Литургией также был прочитан отрывок из Евангелия от Луки (Лк.10:38-42, 11:27-28), в котором Господь Иисус Христос хвалит Марию, сестру воскрешенного Господом Лазаря Четверодневного, которая сидит у ног Спасителя и слушает слово Божие. Господь также укоряет сестру её, Марфу, за излишнее попечение о житейских делах. Мария избрала благую часть, которая не отнимется у нее.
В проповеди протоиерей Владимир Маничев напомнил, что Церковь верующие не случайно называют «матерью», а Евангелие – «книгой жизни», говорящей о вечном.
«Церковь, заботясь о нас, предлагает нам тексты Священного Писания, в частности Евангелия, где говорится о нашей душе, — сказал отец Владимир. – Видя евангельские образы, каждый человек должен делать для себя выводы, помня, что целью каждого является Спасение души. Наша задача – познать истину, которая прежде всего есть любовь к Богу и ближнему».
Обращаясь к прочитанным за богослужением евангельским отрывкам, священник напомнил, что Мария, которая сидела у ног Иисуса и слушала Его, это та самая Мария, о которой говорится в 11-й главе Евангелия от Иоанна, сестра Лазаря Четверодневного, которая помазала ноги Иисуса и отерла их волосами своими. Это та самая грешница, которая во время пребывания Господа в доме Симона-фарисея, подошла к Иисусу и начала возливать на Него миро и отирать своими волосами.
«Евангелист Иоанн при этом замечает: Христос любил Марфу, и сестру её (Марию) и Лазаря. Это напоминает нам о том, что Господь нас любит, — сказал отец Владимир. – Критерием оценки нашей жизни являются последние ее минуты. Смерть смерти рознь. Умер евангельский богатый, и похоронили (по-осетински – «закопали») его. Лазарь же после смерти был отнесен ангелами на лоно Авраамово. Как при этом человеку определить, на верном ли он пути ко Спасению? Преподобный Серафим Саровский, говоря о об евангельской притче о десяти девах, напоминает, что эта притча о нашей смерти, о нашей готовности к ней. Наполнены ли наши сосуды елеем? Под елеем, по словам старца Серафима, нужно понимать «благодать духа». Наполнено ли наше сердце благодатью? Ощущаем ли мы в полной мере любовь к ближним? Проверкой этого станет смерть. Юродивые девы ощутили, что у них не достает елея. И мы должны все время прислушиваться к своему сердцу. Когда мы подаем милостыню, имеем ли мы искреннее желание помочь ближнему? Апостол Павел говорит: блаженнее отдавать, нежели принимать. Потому что в тот момент, когда мы отдаем, мы ощущаем радость, полноту жизни от этого нашего желания совершить добрый поступок».
Священник напомнил, что сегодняшнее чтение Апостола (послание апостола Павла к Филиппийцам (Флп.2:5-11)) говорит о послушливости Христа даже до смерти крестной.
«Его смерть явилась для нас спасительной, — отметил отец Владимир. – Явится ли смерть каждого из нас примером для подражания? В Евангелии говорится о «благой части», которую избрала Мария. Что это за «благая часть»? Готовы ли мы прямо сейчас ко встрече с Богом? Имеем ли мы это ощущение всей полноты жизни, после чего мы будем готовы переступить порог и шагнуть навстречу Жениху? Если наши сосуда наполнены елеем, мы готовы к встрече с Богом».
Протоиерей Владимир напомнил также о радости и готовности умереть Симеона Богоприимца, который дождался встречи с Господом.
«Что плохого было в намерении Марфы послужить ближнему? – задался вопросом отец Владимир. – Совершенно ничего. Но у нее возник ропот на Бога, когда она увидела, что сестра её Мария поступает иным образом. Так бывает с каждым из нас, если только примешивается к нашим мыслям и делам корысть. Если бы мы могли проживать каждый день нашей жизни как последний, то в нашей жизни уже не было бы места для корыстных помышлений. Когда апостолы, по слову Христову, закинули сеть в море и выловили множество рыб, они оставили весь свой улов и пошли за Христом. И путь их земной закончился мученическим подвигом».
Отец Владимир отметил, что, если бы мы пережили в полноте радость общения с Богом (она приходит только когда мы отдаем, а не заботимся о том, чтобы приобрети), мы бы уже не заботились о приобретении земных богатств. Если же мы осмеливаемся осуждать ближнего, мы лишаемся мира в душе.
«Человек, наполненный радостью бытия, который рядом с собой ощущает Бога, никогда не станет оскорблять ближнего, — сказал отец Владимир. – Это благая часть, которую мы должны для себя избрать. Сознавая свою греховность, мы должны стремиться к Богу – и трудами, и отношением к ближнему. Христос в сердце каждого, и, если мы увидим в другом Христа, Он будет «между нами», по евангельскому слову: «Где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них».
6 ноября Церковь молитвенно празднует память иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».
По словам архимандрита Иоанна (Крестьянкина), память праздника чудотворной иконе Божией Матери «Всех скорбящих Радость» уходит корнями в 1688 год.
Сестра Патриарха Иоакима Евфимия страдала жестоко от раны в боку и уже почти не надеялась на выздоровление. Но однажды, проснувшись рано, она начала читать молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя». Потом велела себя приподнять и начала призывать Богородицу, молясь Ей в нестерпимой болезни своей, скорбя об обступившей её печали и безнадёжности. Мука страдалицы были так сильна, что Матерь Божия поспешает к бедствующему чаду. И Евфимия слышит Её голос: «Евфимия, ты так долго страдаешь, почему же ты не прибегнешь к общей всех Целительнице? В храме Преображения, что в Москве на Ордынке, есть Мой образ «Всех скорбящих Радость», призови священника того храма с этим образом, и пусть он отслужит молебен, тогда болезнь твоя пройдет». Повеление было исполнено, и болезнь миновала.
«И наше верующее и знающее великую силу ходатайства Матери Божией сердце пусть всегда будет у ног Божией Матери со своими воздыханиями, нуждами, скорбями с глубоким покаянием во всех испытаниях и в минуты плача о грехах, — пишет отец Иоанн. — И Она, Радость всех скорбящих, наша Небесная Мать, простирая Свой державный Покров, заступит, спасет и помилует всех нас».
За богослужением вместе с основным хором Свято-Симеоновского кафедрального собора пел молодежный мужской хор под управлением Петра Кузницына. Ключарь собора Владимир Маничев поблагодарил оба хора за хорошее пение.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(21)