4 ноября 2022 года, в день празднования Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.) и День народного единства, митрополит Челябинский и Миасский Алексий совершил Божественную литургию в Свято-Симеоновском кафедральном соборе. Ему сослужили: секретарь Челябинской епархии протоиерей Игорь Шестаков, благочинный Архиерейского благочиния Челябинской епархии протоиерей Борис Кривоногов, клирики Свято-Симеоновского кафедрального собора во главе с ключарем протоиереем Владимиром Маничевым.
День народного единства является российским государственным праздником. Он отмечается ежегодно 4 ноября, начиная с 2005 года, в день празднования Казанской иконе Божией Матери. Праздник установлен в честь важного события российский истории – освобождения Москвы от польских интервентов в 1612 году.
За Литургией в этот день читается отрывок из Евангелия от Луки (Лк.10:38-42, 11:27-28), в котором Господь Иисус Христос хвалит Марию, сестру воскрешенного Господом Лазаря Четверодневного, которая сидит у ног Спасителя и слушает слово Божие. Господь также укоряет сестру её, Марфу, за излишнее попечение о житейских делах. Мария избрала благую часть, которая не отнимется у нее.
В проповеди перед причащением верующих клирик Свято-Симеоновского кафедрального собора иерей Андрей Григорьев рассказал об истории установления праздника и почитании Казанской иконы Божией Матери в России.
В своей проповеди митрополит Алексий сердечно поздравил прихожан с празднованием Казанской иконе Божией Матери. Он отметил, что после того, как ополчение под руководством Козьмы Минина и Димитрия Пожарского, осеняемое чудотворным образом Пресвятой Девы, освободило Москву от польских захватчиков, в России утвердилась новая царствующая династия Романовых.
«Эти события подают нам надежду, что покров Божией Матери постоянно пребывает над нашим Отечеством, — сказал владыка Алексий. — В трудные времена наш народ, имевший крепкую веру, всегда обращал свои молитвы к Царице Небесной, и всегда Она слышала эти молитвы по подавала Свою помощь».
«Сегодня мы тоже должны обращать свои взоры и молитвы к Божией Матери, — сказал владыка Алексий. — Просить Её, чтобы Она сохраняла наш народ и Отечество, веру православную, и чтобы вела всех нас по пути ко Спасению».
Правящий архиерей призвал всех в этот день прийти на общегородской молебен у стен нового строящегося кафедрального собора в честь Рождества Христова, чтобы Господь, по молитвам Пречистой Своей Матери, даровал нам Свою милость, воинству -мужество, правителям — мудрость и всем — духовную радость, желание трудиться во славу Божию для спасения души и во благо Отечества.
Для Свято-Симеоновского кафедрального собора праздник Казанской иконы Божией Матери является престольным праздником: в результате очередной реконструкции храма в 1986-1988 годах площадь его увеличилась в три раза, появились два новых вместительных боковых придела, причем южный придел был освящен в честь Казанской иконы Божией Матери.
После совершения Литургии митрополит Алексий, духовенство и прихожане собора отправились на общегородской молебен, который состоялся в полдень на площадке перед входом в новый строящийся кафедральный собор Рождества Христова.
После совершения молебна митрополит Алексий прочитал Молитву о единстве Святой Руси; также были вознесены молитвы ко Пресвятой Богородице и пропето величание Её иконе Казанской.
Секретарь Челябинской епархии протоиерей Игорь Шестаков в слове, обращенном к собравшимся на молебен, сказал, что в 1612 году ополчение шло освобождать Москву с Казанской иконой Божией Матери как со знаменем Победы.
«Это была еще не окончательная победа, интервенция еще продолжалась, но это была духовная победа, — сказал отец Игорь. — Идущие с образом Богоматери Казанским увидели, как навстречу им из Московского Кремля вышли немногие оставшиеся там люди и Божии служители с иконой Божией Матери Владимирской. В этот день, когда встретились две великие русские святыни, стало ясно, что Россия — это дом Пресвятой Богородицы, Она осеняет нашу землю Своим благодатным покровом. В этот день все русские люди уже поняли, что смута будет преодолена».
Отец Игорь напомнил слова великого русского генералиссимуса Александра Суворов: Бог нас водит, Он наш генерал. И еще другие его слова: молитесь Пресвятой Богородице, Она охраняет наше Отечество. Господь дарует победу только чистым сердцем, и если мы будем помнить это, победа будет за нами, сказал священник.
Митрополит Алексий, обращаясь к участникам молебна, отметил, что сегодня был совершен общегородской молебен, который продемонстрировал наше единство.
«Мы верим, что Господь услышал нашу молитву, потому что, по Евангельскому слову, «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них», — сказал владыка Алексий. — Общими усилиями можно сделать очень много. Наш город становится все краше, строится прекрасный новый кафедральный собор. Трагичные непростые события настоящего времени способствуют нашему единению. В наши храмах молятся об Отечестве, о помощи нашим воинам. Мы верим, что при такой общей поддержке победа будет за нами».
Правящий архиерей еще раз поздравил всех с праздником и пожелал, чтобы покров Царицы Небесной покрывал всех нас во все дни жизни нашей.
Об истории праздника
Промыслом Божиим в период польского нашествия (1605-1612 годы), который народ назвал «Смутным временем», Русскую Церковь возглавлял великий исповедник Православия – священномученик Ермоген, Патриарх Московский и всея Руси, почитатель Казанской иконы Божией Матери, автор «Сказания» о ней и Службы.
В трудные дни, когда Москва была занята поляками, а по стране ширились усобицы и нестроения, непреклонный страдалец за Святую веру и Отечество, находясь под стражей, сумел тайно отправить в Нижний Новгород воззвание: «Пишите в Казань митрополиту Ефрему, пусть пошлёт в полки к боярам и к казацкому войску учительную грамоту, чтобы они крепко стояли за веру, унимали грабёж, сохраняли братство, и как обещались положить души свои за дом Пречистой и за чудотворцев и за веру, так бы и совершили». Также он призвал писать воззвания ко всем городам. Нижегородцы откликнулись на призыв первосвятителя. Собранное ополчение возглавил князь Димитрий Михайлович Пожарский.
Присоединившиеся к ополчению казанские дружины принесли с собой список с Казанской чудотворной иконы, которую в Ярославле передали князю Димитрию. Пресвятая Владычица взяла ополчение под Своё покровительство, и Её заступлением была спасена Россия.
Огромные трудности испытывали русские войска: внутреннюю вражду, недостаток оружия и продовольствия. В осеннюю непогоду двинулось русское воинство на штурм Москвы, находившейся в руках поляков.
Трехдневный пост и усердная молитва перед Казанской иконой Божией Матери приклонили Господа на милость. В осажденном Кремле находился в то время в плену прибывший из Греции, тяжело больной от потрясений и переживаний, архиепископ Элассонский Арсений (впоследствии архиепископ Суздальский). Ночью келлия святителя Арсения вдруг озарилась Божественным светом, он увидел преподобного Сергия Радонежского, который сказал: «Арсений, наши молитвы услышаны; предстательством Богородицы суд Божий об Отечестве преложен на милость; заутра Москва будет в руках осаждающих и Россия спасена».
Как бы в подтверждение истинности пророчества архиепископ получил исцеление о болезни. Святитель послал известие об этом радостном событии русским воинам. На следующий день, 22 октября 1612 года, русские войска, воодушевленные видением, одержали крупную победу и взяли Китай-город, а через два дня – Кремль.
В воскресенье, 25 октября, русские дружины торжественно, с Крестным ходом, пошли в Кремль, неся Казанскую икону. На Лобном месте Крестный ход был встречен вышедшим из Кремля архиепископом Арсением, который нес Владимирскую икону Богородицы, сохраненную им в плену. Потрясенный свершившейся встречей двух чудотворных икон Богородицы, народ со слезами молился Небесной Заступнице.
По изгнании поляков из Москвы, князь Димитрий Пожарский поставил святую Казанскую икону в своей приходской церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы, на Лубянке, в Москве. Позже иждивением князя-патриота на Красной площади был воздвигнут Казанский собор. Святая икона, бывшая в войсках Пожарского при освобождении Москвы, в 1636 году перенесена была в новоустроенный храм. Ныне этот святой образ находится в Богоявленском Патриаршем соборе Москвы.
В память освобождения Москвы от поляков установлено было совершать 22 октября особое празднование в честь Казанской иконы Божией Матери. Сначала это празднование совершалось лишь в Москве, а с 1649 года было сделано всероссийским.
(28)