13 апреля, в среду 6-й седмицы Великого поста, священнослужители Свято-Симеоновского кафедрального собора совершили последнюю в этот Великий пост Литургию Преждеосвященных Даров в вечернее время.
В среду и пятницу Святой Четыредесятницы, а также в дни особых праздников, совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Главной ее особенностью является то, что верующим предлагаются Святые Дары, освященные прежде на предшествовавшей полной Литургии и сохранявшиеся на святом Престоле в дарохранительнице.
Обычно Литургия в Свято-Симеоновском кафедральном соборе, как и в других храмах Челябинска, совершается утром (в соборе – с 8.30), однако 23 и 30 марта, а также 13 апреля, по благословению митрополита Челябинского и Миасского Алексия, Литургия Преждеосвященных Даров в Свято-Симеоновском кафедральном соборе совершалась в вечернее время, с 17 часов. В первую очередь такой порядок был принят для того, чтобы занятые на работе православные христиане имели возможность во время Великого поста чаще приобщаться Святых Христовых Тайн, а также стать участниками Литургии Преждеосвященных Даров – особого великопостного богослужения, уникального по своей красоте и духовной насыщенности. С началом Литургии, с 17 часов, начиналась исповедь. Утром Литургии не совершается, исповеди также нет – читаются часы.
За Литургией Преждеосвященных даров не читаются Апостол и Евангелие, зато верующим предлагаются чтения из книг Ветхого Завета: Бытия и Притч Соломоновых.
13 апреля на Литургии был прочитан отрывок из книги Бытия (Быт.43:26-31, 45:1-16), в котором рассказывается о пришествии в Египет к Иосифу братьев его, которые его продали в Египет в юном возрасте. Среди них был и брат его единоутробный Вениамин.
Иосиф открывается братьям, призывает их не бояться, обещает не мстить им за нанесенную ему обиду. Он обещает им свое покровительство и призывает привести к нему отца его Иакова, чтобы он провел жизнь свою в довольстве во время наступившего голода.
В прочитанном отрывке из книги Притч Соломона (Притч.21:23-22:4) писатель поучает хранить уста свои и язык от празднословия. Незавидная судьба ждет лжесвидетеля, нечестивого. Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота, — учит притчеписатель.
В великопостные седмицы за Литургией Преждеосвященных Даров могут приобщаться все желающие (кто готовился, исповедался и получил благословение от священника), кроме младенцев, которых причащают только за полной Литургией.
Литургия Преждеосвященных Даров восходит к первым векам христианства. Что касается надписания этой Литургии именем святого Григория Двоеслова (ум. В 604 г.), то оно принадлежит уже к позднейшим временам (XVI в.) и возникло на почве глубокого почитания, с которым православный Восток относился к имени этого святого мужа, восстановившего в Римской Церкви некоторые из древних обрядов, забытых там и сохранившихся во всей первозданной чистоте своей на христианском Востоке.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(13)