7 апреля, в двунадесятый праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, митрополит Челябинский и Миасский Алексий совершил Литургию Иоанна Златоустого в Свято-Симеоновском кафедральном соборе. Ему сослужили ключарь собора протоиерей Владимир Маничев с духовенством.
За богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Луки (Лк.1:24-38), в котором рассказывается об истории Благовещения Архангела Гавриила Деве Марии в Назарете. Гавриил приветствует Марию, называя Её «благодатной» и призывает радоваться. Дева Мария смущена таким приветствием и размышляет, что бы это могло означать. Архангел сообщает Ей благую весть: «Зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца». Мария спрашивает, как это может быть, если она не знает мужа? Гавриил объясняет: Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. В подтверждение своих слов Гавриил сообщает Марии о том, что Её родственница неплодная Елисавета (жена первосвященника Захарии и мать Иоанна Крестителя) зачала сына в старости, и ей уже шестой месяц. Также звучат убедительные слова: у Бога не останется бессильным никакое слово. Мария на это отвечает: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему».
В проповеди перед причащением верующих клирик Свято-Симеоновского кафедрального собора иеромонах Иосиф (Реутов), говоря о празднике Благовещения, отметил, это благая весть возвещается всем нам. Благовещение Архангела положило начало нашему спасению. Нашлась Дева, достойная принять в Себя Христа. «Не каждый куст может стать Неопалимой Купиной, — сказал отец Иосиф. – Не каждая дева может принять в Себя Невместимого, Самого Христа. Господь никогда не отнимает у человека свободу воли. Архангел Гавриил ожидает ответа Божией Матери – согласна ли Она принять Христа. Перед этим евангелист описывал реакцию на встречу с Гавриилом первосвященника Захарии, его отношение к вести о рождении у его жены (она была преклонного возраста) сына. Захария усомнился, и был поражен немотой до рождения ребенка. Пресвятая Богородица имела глубокую веру, она смиренно отвечает: «Се, Раба Господня; да будет Мне по глаголу твоему». Только тогда происходит зачатие Ребенка нахождением Святого Духа».
«Раба» в церковнославянском означает человека, который отдал свою волю в руки другого, в данном случае – в руки Божии. Она делает это со смирением, с верой и любовью, сказал отец Иосиф. И нам следует принимать благую весть от Господа, Его благую волю, через Священное Писание, со смирением. Клирик напомнил, что и нам в наших просительных молитвах следует со смирением прибавлять: да будет по воле Твоей, Господи!
По благочестивой традиции, после Литургии правящий архиерей и духовенство у врат Свято-Симеоновского кафедрального собора выпустили в небо белых голубей. Такая традиция на Руси установилась давно. В народе существовало поверье, что белые птицы, вылетев, достигнут неба и расскажут ангелам о добрых делах выпустивших их людей. Белый голубь также был всегда символом добрых вестей. В Православной традиции голубь символизирует Духа Святого, Третье Лицо Святой Троицы. Это также символ освобождения человечества из-под власти греха после воплощения Спасителя.
В своей проповеди митрополит Алексий отметил, что праздник Благовещения говорит о воплощении Сына Божия, Второго Лица Святой Троицы. «Исполняется обетование, данное Богом Адаму в раю, о том, что придет Искупитель — сказал владыка Алексей. – История человечества была полна убийств, неправд, лжи и беззаконий. Но при этом род человеческий в лучших своих представителях сохранил веру в Бога, сумел пронести через все испытания веру в истинного Бога. Чистота, благочестие и смирение Пресвятой Богородицы проявились в Её ответе Архангелу Гавриилу: «Се, Раба Господня…». Через Неё род человеческий смиряется под крепкую десницу Божию и готов принять грядущего в мир Мессию. Род человеческий осознает свой грех гордости и непослушания и приносит в дар Богу смирение, он готов исцелиться от первородного греха Адама и Евы».
«Эти слова «Се, Раба Господня…» являются основополагающими для нашего спасения и правильного устроения духовной жизни, — подчеркнул владыка Алексий. — Мы должны со смирением принимать волю Божию, со смирением проводить нашу жизнь и всегда благодарить Бога за Его великие благодеяния».
Для спасения нашей вечной души нам даны от Бога все необходимые средства, отметил владыка: церковные таинства, молитва, помощь ближним. Но обильные дары Божии, Его благодеяния – мы их еще должны принять, подобно Деве Марии сказав: «Се, раб Твой, Господи…». Взять свой крест и понести его.
«Мы не должны страшиться того, что происходит на земле или того, что мы слышим о тревожных событиях, — сказал владыка Алексий. – Мы должны помнить, что спасение нашей души, наших ближних, существование этого мира, состояние вселенной зависит от состояния каждого из нас. Если каждый из нас начнет исправлять свою жизнь, увидит свои грехи, покается в них, то все может измениться. Будем молиться, чтобы по молитвам Царицы Небесной, Бог даровал нам смирение. Будем помнить слова молитвы преподобного Ефрема Сирина: «Господи, даруй мне зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего».
В заключение владыка Алексий благословил прихожан, поздравил всех с праздником Благовещения и пожелал всем радости духовной, веры, надежды и любви.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(44)