9 января 2022 года, в Неделю 29-ю по Пятидесятнице, по Рождестве Христовом, протоиерей Владимир Маничев, ключарь Свято-Симеоновского кафедрального собора, вместе с духовенством совершил Божественную литургию в главном храме Челябинской епархии.
В эти дни совершается попразднство Рождества Христова, и Церковь вспоминает тех, кто был участниками домостроительства нашего Спасения: праведных Иосифа Обручника, мужа Марии, пророка и царя Давида, из рода которого была Пресвятая Богородица, а также сына Иосифа Обручника от раннего брака — Иакова, брата Господня по плоти. По преданию, Иаков сопровождал святое Семейство при бегстве в Египет от царя Ирода, который искал убить Богомладенца.
На Литургии были прочитаны части Евангелия от Матфея (Мф. 2:13-23) и Евангелия от Луки (Лк. 18:35-43).
В Евангелии от Матфея рассказывается о бегстве святого Семейства в Египет после того, как Ангелом Господним было открыто Иосифу Обручнику, что царь Ирод ищет погубить Богомладенца. Не найдя Младенца Иисуса, Ирод устраивает избиение 14 тысяч младенцев в Вифлееме, в надежде, что среди них окажется Иисус. После смерти Ирода святое Семейство возвращается в землю Израилеву и поселяется в галилейском городе Назарете.
В отрывке Евангелия от Луки речь идет об исцелении Господом Иисусом слепого, который сидел у дороги на пути в Иерихон и просил милостыни. Услышав о приближении Иисуса Христа, слепой начал взывать к нему «Иисус, Сын Давидов, помилуй меня». Иисус дарует слепому исцеление, говоря: прозри! Вера твоя спасла тебя.
В слове перед причащением верующих клирик храма иерей Игорь Коннов обратил внимание, что слепой в Евангелии от Луки (как и в других Евангелиях, где описывается этот эпизод) просит Иисуса Христа о помиловании. По вере своей он получает прозрение. Христос совершает явное чуда. Слепой принес покаяние перед Господом, очистил свою душу и приготовил себя к тому, чтобы с ним произошло чудо исцеления. Чтобы воспринять просимое нами у Господа, принять благодать Божию, нам также подобает очистить свое сердце покаянием, сказал отец Игорь. От чистоты духовной зависит и чистота телесная, получение здоровья и исцеления от болезней. Это особенно актуально в Святые дни, когда мы празднуем Христово Рождество. В это время важно не дать житейской суете подавить душу, отнять у нас радость праздника.
В своей проповеди протоиерей Владимир Маничев остановился на том, что каждому из нас важно понять, способны ли мы вообще видеть и слышать. «Мы слепы, когда видим только себя, когда мы сосредоточены исключительно на себе, — сказал он. — Христос говорит: «Слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь». (Ин.5: 24). Вот что дает способность видеть и слышать в этой жизни. Мы прежде всего должны увидеть в другом человеке, в ближнем нашем — Христа. При крещении мы все «облеклись» во Христа. Но для спасения мы ещё должны прийти, по слову апостола Павла, в меру «полного возраста Христова». В паремии на службе в Рождественский сочельник мы слышали пророчество Исаии о рождении Христа, и там было сказано: Он будет питаться молоком и медом до тех пор, пока не научится отвергать худое и избирать доброе. И нам, по апостолу, еще нужно вкушать молоко духовное, потому что мы не готовы воспринять твердую пищу. Вкушать «твердую пищу» мы станет готовы, когда сможем воспринимать высказанную о нас другими нелицеприятную правду, как бы горька она не была».
Отвечая на просьбу учеников научить их молиться, Иисус Христос учил их обращаться к Отцу, сущему на небесах – «Отче наш…». «Тем самым человек понимает, что сам он стоит на земле, что он в отношении Отца Небесного еще ребенок, — сказал отец Владимир. — Человек смиряется, понимает, что над ним есть Кто-то больший – Господь. Возникает понимание необходимости приносить покаяние за свои согрешения. А в Священном Писании сказано: Бог смиренным дает благодать. Бог есть дух, и Он утешает нас Своей благодатью. И человек смиренный, понимающий и принимающий свое сыновство, приходит в меру полного возраста Христова. И он может получить благодать от Господа сразу, напрямую. Такой человек имеет искреннее сочувствие к ближним, видит не их недостатки (их он видит в себе), а их достоинства».
«Но эта проповедь не столько о слепом, сколько о нашей заботливой матери Церкви, — подчеркнул отец Владимир. — Слепого ко Христу привели, он не сам пришел. Человек приходит в меру «полного возраста», когда он каждый день назидается Церковью, когда он в мирном духе воспринимает евангельские истины. Если бы мы могли видеть в каждом ближнем Христа, мы могли бы любить нашего ближнего. По причине нашей слепоты, мы унылы, а не радостны. Иногда пережитое духовно-нравственное потрясение вдруг делает нас зрячими: или нас спасли, или мы кого-то спасаем. В этот момент человек становится близок к Богу. Но нам нужно быть близкими к Богу всегда».
Христос закончил подвиг Своего общественного служения распятием и смертью, но за ними последовало Воскресение. Его страдания мы называем спасительными. И нам нужно быть готовыми претерпеть в этой жизни страдания, сказал отец Владимир. «В Евангелиях Иисусу Христу часто предлагают восхищаться красотами временного мира (величием храма, например). Другая притча говорит о богаче, который собрал большой урожай, и хочет строить более масштабные амбары и житницы. Но все эти временные блага эфемерны, а наша временная жизнь кратка и может закончиться для каждого из нас в любое мгновение. Церковь призывает нас проживать каждый день так, как будто он последний, готовить себя к тому, чтобы предстать на Суд Божий и дать ответ за свои дела в этом мире. Если мы все свое упование возлагаем на эту временную жизнь, мы становимся безответны перед Богом», — подчеркнул клирик.
«Чтобы направить свой путь к Богу, нам нужно прежде всего признать, что мы в этой жизни еще слепы, что мы по отношению к Богу являемся детьми и что мы должны приносить Богу покаяние и просить Его, чтобы Он открыл нам глаза и даровал видение. Способность видеть свои грехи и в каждом ближнем – Христа», — сказал отец Владимир.
Ключарь Свято-Симеоновского кафедрального собора поздравил прихожан с Рождеством Христовым, которое Церковь и все православные христиане продолжают праздновать в эти Святые дни.
(25)