6 декабря 2020 года божественную литургию в Свято-Симеоновском кафедральном соборе возглавил ключарь собора протоиерей Владимир Маничев. В этот день Православная Церковь праздновала память святого благоверного князя Александра Невского.
В Евангельском чтении этого дня прозвучала притча о богатом.
И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих?
И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю бо́льшие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.
Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бываетстем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.
«Речь здесь идёт о нас, — сказал отец Владимир в своей проповеди. — Человек состоит из трёх составляющих: тела, души и духа. Для удовлетворения потребностей тела нужны в основном лишь пища и сон. То же, что необходимо и животным. Но человеку мало удовлетворения лишь животных потребностей. Ему необходимы также и психофизические потребности: впечатления, возможность обозревать мир, получать от этого эстетическое наслаждение, удовольствия. Но и этого мало.
Представим, что мы настолько же богаты, как тот богач из притчи, только в современном мире. У нас есть яхта, а на яхте есть и пища, и питьё, и всё для удовлетворения психофизических потребностей. И вот эту яхту с одним из нас, поместили в сердце океана. Вокруг необозримый горизонт и ни души. И возможность спать, есть и веселиться — то, о чём, возможно, чья-то душа сегодня мечтает. Но проблема в том, что человек — существо коллективное, ему нужны собратья, собеседники. Ему элементарно нужен хотя бы тот, перед кем можно было бы похвастаться этой самой яхтой.
А в одиночестве человек начинает маяться. Недаром монашеский подвиг затворничества один из труднейших. А чем этот подвиг должен заканчиваться? Вспомним слова преподобного Серафима Саровского, который 14 лет находился в затворе: «Стяжи дух мирен и вокруг тебя спасутся тысячи». Человек не может один. Даже когда он в духе истины, ему нужно этим духом делиться. Так и отец Серафим по благословению Божией Матери вышел из затвора. Даже в молитве «Отче наш» есть упоминание о наших собратьях и собеседниках: «и остави нам долги наши, как мы оставляем должником нашим». Своё отношение к Богу мы проверяем по отношению к друг другу. Если мы способны любить ближнего, тогда мы действительно любим Бога. Хотя кажется, что наоборот — сначала «возлюби Господа всем сердцем, всей душою, всем разумением», а затем уже «и ближнего, как самого себя».
Казалось бы, что сегодняшнее Евангелие сказано для несовершенного и неопытного в духовной жизни человека. Мы зрелые люди, регулярно посещаем храм, сталкивались с жизненными тяготами. Разве можем мы сказать своей душе «отдыхай, ешь, пей, веселись»? Мы понимаем, что этого мало, что нужен Бог, нужна радость в полноте духа — истинная, а не временная от удовольствий. Необходимо понимать, чем чревато богатство, в каком состоянии находится душа, когда она обогащается материальным. Не просто так в данной притче Господь говорит, что «в ночь сию душу твою возьмут от тебя». Когда душа стремиться к материальному благополучию, не к духовным, а к материальным потребностям, то это состояние человеческой души Господь оценивает как ночь. Вспомним Его слова: «Вы свет миру». Как только мы отдаём предпочтение в соей душе чему-то другому, мы теряем этот свет внутри нас.
Церковь не случайно выбирает определённые чтения на каждый день на богослужениях. Сегодня перед Евангелием в послании апостола Павла мы слышали следующее: «Вы были некогда тьма, а теперь свет Господу. Поступайте, как чада света, потому что плод духа состоит во всякой благости, праведности и истины. Испытывайте, что благоугодно Богу и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но обличайте, ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить. Всё же обнаруживаемое делается явным от света». То есть от предпочтений наших. Если мы движемся к свету, то видим, что то, что нас отягощает, есть материальные предпочтения. И далее: «Посему сказано: «встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос». Итак, смотри́те, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые,дорожа временем, потому что дни лукавы. Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что́ есть воля Божия. И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом,назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу».
Поэтому будем внимательны к тому, что мы здесь, в Церкви, слышим. Если мы поймём «Апостол», услышим его всем сердцем, тогда Евангелие сразу по-другому будет восприниматься. Будем же внимательны и к своему сердцу, и к своим предпочтениям, помня о том, что если мы отдаём свои предпочтения только материальному, то тогда это тьма и итогом будет то, о чём сегодня сказал Господь: «в сию ночь душу твою возьмут у тебя». Аминь.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(35)