В Неделю 3-ю по Пятидесятнице протоиерей Владимир Маничев совершил Божественную литургию в Свято-Симеоновском соборе
21 июня 2026 года, в день празднования памяти великомученика Феодора Стратилата, Гераклийского (319 г.) и в Неделю 3-ю по Пятидесятнице, ключарь Свято-Симеоновского кафедрального собора протоиерей Владимир Маничев совершил Божественную литургию в главном храме Челябинской епархии. Отцу Владимиру сослужили: иеромонах Даниил (Колесников) и иерей Андрей Стародубцев, диаконы Сергий Суравлев и Максим Колесников.
Во время Богослужения был прочитан отрывок из Послания апостола Павла к Римлянам (Рим.5:1-10), в котором говорится об оправдании верою. Мир с Богом мы получили через Господа нашего Иисуса Христа. Через Него мы получили доступ к благодати Божией. Но нам полезны и скорби, от которых происходит терпение. Терпение рождает опытность, а опытность – надежду. А надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым. Ибо Иисус Христос умер за людей в то время, когда они были и немощны, и нечестивы.
На Литургии был также прочитан отрывок из Евангелия от Матфея (Мф.6:22-33), который является частью Нагорной проповеди Спасителя. Иисус Христос называет око человека «светильником для тела». Чистое око – залог света в теле, худое око – залог тьмы. Он также говорит, что никто не может в равной мере успешно служить двум «господам» – Богу и маммоне (богатству). Господь призывает не проявлять чрезмерной заботы о житейском: о том, что есть, что пить, во что одеться – всего этого усиленно ищут язычники. Но Отец Небесный знает, что люди имеют нужду во всех этих потребностях. «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам», – учит Господь.
В проповеди иеромонах Даниил (Колесников), говоря о прочитанном за богослужением отрывке из Евангелия, отметил, что в связи с этим вспоминаются слова, приписываемые усопшему святейшему патриарху Павла, человеку высокого духовного уровня: «Корабль тонет не от той воды, которая за бортом, но от воды, которая уже наполнила его».
«Каждый из нас может заполнить себя водой, которая его утопит. Вокруг множества информации, но выбор за мной – принимать ее или нет. В Евангелии сказано: невозможно одновременно служить Богу и маммоне, то есть богатству. Богатому тяжело войти в Царство Небесное, речь идет не о порочности богатства самого по себе, а той ситуации, когда стремление к богатству, к материальному достатку полностью поглощает человека. При этом богатство у каждого разное: кто-то богат молодостью, кто-то мудрость, кто-то авторитетом. И все это может завладеть душой человека, так что он будет только об этом думать, а для Бога места в душе не останется», – сказал отец Даниил.
Иеромонах Даниил также отметил, что есть опасность совет не заботиться о завтрашнем дне понять превратно. Речь идет не о том, чтобы совсем не заботиться о насущных потребностях. Речь – о приоритетах.
«Слыша слова «Ищите прежде Царства Небесного», мы должны помнить, что мы являемся со-работниками этого Царства. Мы сами его себе строим, как и ад – все это готовит себе человек на земле, во время земной жизни. Во всем нужен труд: в учебе, в семье, в любви. Как только душа перестает трудиться, так она лишается возможности обрести в себе Царство Небесное», – сказал отец Даниил.
В Нагорной проповеди Господь Иисус Христос ставит перед человеком высочайшую планку, говоря: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Мы должны к этому стремиться. Без наших трудов невозможно этого достичь – человек должен этого желать. Тогда Господь даст человеку силы для созидания Царства Небесного.
Богослужение завершилось молебном ко Пресвятой Богородице. По благословению митрополита Алексия, после поздней воскресной Божественной литургии и в богородичные праздники после отпуста в Свято-Симеоновском кафедральном соборе совершается молебен Пресвятой Деве. Духовенство и прихожане с воодушевлением вместе пропели молитву Пресвятой Богородице «Царице моя Преблагая».
Сегодня Церковь празднует память великомученика Феодора Стратилата, Гераклийского (319 год), который пострадал во времена римского императора Ликиния (307-324 годы). Святой пригласил императора в Гераклею, обещав принести жертву языческим богам. Но вместо этого разбил золотых и серебряных идолов и раздал куски драгоценного металла нищим. Так он посрамил суетную веру в бездушных идолов и на обломках язычества утвердил законы христианского милосердия. За это святой был подвергнут мучениям, однако воины императора, по Божиему промыслу, не могли умертвить святого. Позже, по приказу царя, святой был усечен мечем. Пример его стойкости многих обратил ко Христу.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора