В канун празднования памяти святых отцов шести Вселенских Соборов архипастыри совершили всенощное бдение в Свято-Симеоновском соборе
Вечером 25 июля 2026 года, в канун празднования памяти святых отцов шести Вселенских Соборов и Недели 8-й по Пятидесятнице, митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий и митрополит Челябинский и Миасский Алексий и епископ Магнитогорский и Верхнеуральский Зосима совершили всенощное бдение в Свято-Симеоновском кафедральном соборе. Архипастырям сослужило духовенство собора во главе с ключарем протоиереем Владимиром Маничевым.
За богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Иоанна (Ин.20:11-18), в котором рассказывается о том, как оставшаяся одна у гроба Спасителя Мария Магдалина скорбела от того, что тело Иисуса исчезло из пещеры. Однако, наклонившись во гроб, она видит двух ангелов, которые спрашивают ее о причине слез. У пещеры она встречает и Самого Иисуса, которого сначала не узнает и принимает за садовника, и Он тоже спрашивает ее о причине ее скорби. Наконец, она узнает Господа, но Он запрещает ей прикасаться к Нему и повелевает идти к ученикам и сообщить им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему. Мария Магдалина исполняет это повеление.
Во время чтения канона митрополит Викентий помазал прихожан освященным елеем.
По сложившейся традиции, в конце службы на вечернем архиерейском богослужении клирики Симеоновского собора исполнили посвященный Пресвятой Богородице тропарь «Под Твою милость», созданный композитором Павлом Чесноковым в начале ХХ века.
Завтра Церковь празднует память святых отцов шести Вселенских Соборов. Празднование совершается в воскресный день, ближайший к 29 июля. Проведение Вселенских Соборов стало возможным после того, как Римская империя признала христианство законной религией. Православная Церковь признает 7 Святых Вселенских Соборов: Никейский I (325 г., против ереси Ария); Константинопольский I (381 г., против ереси Македония); Ефесский (431 г., против ереси Нестория); Халкидонский (451 г., против ереси монофизитов); Константинопольский II (553 г., «О трех главах»); Константинопольский III (680-681 гг., против ереси монофелитов); Никейский II (787 г., против ереси иконоборцев). Литургическое празднование святым отцам шести Соборов объясняется тем, что седьмой Вселенский Собор был признан таковым на Поместном Константинопольском Соборе в 879-880 гг., тогда как каждый из шести был утвержден Вселенским на следующим за ним.
Смысл особого почитания святых отцов Вселенских Соборов заключается в том, что Соборы обладали даром выносить непогрешимые определения в области христианской веры и церковного благочестия в кризисные моменты церковной истории. Кроме догматический деятельности, святые отцы Вселенских Соборов вырабатывали правила, служившие к упорядочению церковной дисциплины. По прошествии двух тысяч лет и благодаря святым отцам Вселенских Соборов мы знаем, как нужно правильно верить в Господа. Формулируя догматы, Церковь настаивала на том, что они необходимы для достижения спасения и жизни вечной.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора