В день празднования Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня протоиерей Владимир Маничев совершил Литургию и освятил мед в Свято-Симеоновском соборе
14 августа 2026 года, в день празднования Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня, а также Празднества Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице (1164 г.), ключарь Свято-Симеоновского кафедрального собора протоиерей Владимир Маничев совершил Божественную литургию в главном храме Челябинской епархии. Ключарю собора сослужили: иерей Максим Эльрих и диакон Вячеслав Дьяков.
Перед началом Литургии иерей Максим Эльрих совершил водосвятный молебен в главном приделе собора.
Во время богослужения были прочитаны два отрывка из Евангелия.
В отрывке из Евангелия от Иоанна (Ин.19:6-11, 13-20, 25-28, 30-35), говорится о Крестных Страданиях и смерти Спасителя. Понтий Пилат уступает требованию иудеев и предает Иисуса Христа на Страдания и смерть. Христа распинают, а когда Он предает дух Господу, один из воинов копьем пронзает Ему ребра. У креста с Господом до конца пребывают Пречистая Матерь Его и любимый ученик – апостол Иоанн.
В отрывке из Евангелия от Матфея (Мф.10:32-36; 11:1) Господь наш Иисус Христос говорит о том, что исповедавший Его перед людьми будет и Им исповедан пред Богом Отцом; напротив, Господь «отречется» от тех, кто отрекается от Христа. Иисус Христос говорит о том, что пришел принести не мир на землю, но меч и что враги человека – домашние его, если они хотят заслонить собой Бога.
В проповеди протоиерей Владимир Маничев поздравил всех с началом Успенского поста и с праздником Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня. Он напомнил, что в этот день мы еще раз вспоминаем Крестные Страдания Спасителя, о которых говорится в прочитанном за богослужением отрывке из Евангелия от Иоанна.
«Мы часто говорим о сакральности, подразумевая под этим предстояние перед Богом. Противоположна сакральности –профанация. Профанацией было предложенное духом злобы Иисусу Христу во время сорокадневного поста в пустыне: «Если ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами». Профанация, когда вместо духовного мы хотим получить материальное, видимое, ощутимое физически. Это, что никуда нас не ведет. Если сакральность предполагает «вертикаль» – взлет, восхождение от силы в силу, то профанация – горизонтальное бытие. Божию Матерь ассоциируют с Лествицей, которой сходит Бог и восходит человек. Подняться по этой лестнице нам помогает только смирение, которое не предполагает профанации, но предполагает сакральность, предстояние перед Богом. Мы сразу представляем конечную цель нашей жизни, вооружаемся верой, надеждой и любовью. Высшей степенью профанация были сказанные распятому Христу одним из распятых с Ним разбойников слова: «Если ты Сын Божий, спаси Себя и нас». Христос пришел нас спасти, но спасти Своими Страданиями. Он говорил о том, что высшее проявление любви – положить душу свою за друзей своих. Профанация противоположна Духу Божию, она не предполагает восхождение от силы в силу, желания познания истины, желания войти в чертог чистоты и света», – сказал отец Владимир.
После Литургии протоирей Владимир Маничев прочитал на середине собора молитву на освящение меда и освятил принесенный прихожанами мед. По традиции, в первый день Успенского поста, который в народе еще называют «Медовый Спас», освящается мед нового урожая.
После освящения меда священнослужители совершили троекратное коленопреклонение Кресту Господню, находящемуся в центре храма, на аналое, под соборное пение тропаря Кресту: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим».
Начавшийся Успенский пост продлится две недели, до 28 августа – в этот день совершается празднование Успения Божией Матери.
Напомним, что сегодня совершается также празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице. Оно установлено по случаю знамений от икон Спасителя, Пресвятой Богородицы и Честного Креста во время сражений святого благоверного князя Андрея Боголюбского (1157-1174 годы) с волжскими булгарами в 1164 году.
Это первый из трех праздников Всемилостивому Спасу, совершаемых в августе. Второй – Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (19 августа), а третий – перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа (29 августа), в попразднство Успения Пресвятой Богородицы). Эти три праздника как бы связуют воедино весь Успенский пост.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора