Сегодня Церковь празднует память священномученика Василия Носова
10 февраля 2026 года исполнилось 140 лет со дня рождения священномученика Василия Носова. Он нес священническое служение в городе Миассе с 1919 года, был в ссылках и заключении. Священник предпочел смерть отречению от Христа. 4 октября 1937 года он был расстрелян, не признав надуманной вины. 24 августа 2023 года Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение о канонизации святого. Прославление его состоялось 15 октября 2023 года в Свято-Симеоновском кафедральном соборе. Священномученик Василий Носов стал первым святым, прославленным Челябинской епархией, и вошел в Собор святых Челябинской митрополии. Его жизнь и подвиг особенно поучительны для нашего времени. В любой момент человек может оказаться перед выбором: либо предать Бога, либо принести себя в жертву за Христа. Пример святых учит нас, как этот выбор правильно совершить.
Родился Василий Носов 29 января (по старому стилю) 1886 года на Кубани, в станице Екатериновская, в семье кубанского казака Михаила Носова и его супруги Агафии. Родители будущего священника были ревностными христианами: по вечерам вместе с детьми молились, в праздники и воскресные дни посещали храм. С детских лет Василий полюбил церковные службы и мечтал стать священником.
На Кубани он окончил церковно-приходскую школу и выдержал экзамен на звание учителя народной школы, а в 1908 году семейство переселилось в Кустанайский уезд Тургайской области. Решение Василия посвятить себя служению Богу окончательно окрепло, и в 1913 году он поступает в пастырско-миссионерскую школу при Оренбургском архиерейском доме, где готовили священников-миссионеров.
«Василий Носов – священник уникальный. Он миссионер. Миссионеры всегда более горячо относятся к своим обязанностям, к проповеди. Обычный священник мог служить на приходе, проповедовать, а отец Василий закончил миссионерскую школу, в Оренбурге, и потом служил в миссионерских приходах Кыргызско-Кайсацкой степи, это сейчас Казахстан, Кустанайский уезд, там реализовал свои миссионерские наклонности, и там служил, пока не был переведен в Миасс, и в Миассе он служил до дня своей кончины мученической», – рассказывает руководитель отдела по взаимодействию с учреждениями культуры Челябинской епархии протоиерей Андрей Гупало.
Василию Носову было видение во сне, которое оказалось пророческим. О нем он позже в ссыльном лагере расскажет преподобноисповеднику Гавриилу (Игошкину).
«Он устал, пришел с работы, сел за стол, чуть-чуть задремал, и ему было такое видение, что Россию ждет революция. И он рассказал в ссылке, когда они были в ссылке в Вишерском лагере, что мне было видение еще в 1913 году и было показано, как революция должна происходить», – делится автор книг о священномученике Василии Носове и преподобноисповеднике Гаврииле (Игошкине) Людмила Куликова.
По окончании учебы Василий Носов женился, и в 1915 году был рукоположен в сан диакона, а затем – священника. Избранницей его стала выпускница женского епархиального училища, певчая церковного хора Анастасия Шеламихина. Супруга станет верной помощницей отцу Василию на непростом жизненном пути, пройдет с ним через все испытания.
Рукоположен во пресвитера отец Василий был в Казанском кафедральном соборе Оренбурга. Четыре года священник Василий Носов служил на приходах Кустанайского уезда, преподавал Закон Божий в сельском училище, а в 1919 году был переведен в город Миасс, в храм Петра и Павла.
«Отец Василий попадает в Миасс в 1919 году, во время бурных послереволюционных событий, 33-летним священником, который уже 4 года как рукоположен. Он становится настоятелем главного храма города, освященного в честь апостолов Петра и Павла», – поясняет хранитель Музея истории Православия на Южном Урале Анна Усманова.
Сегодня Петропавловская церковь утрачена: она попросту была снесена по решению советской власти, как и многие другие. В начале ХХ века это был большой величественный храм – и крепкий приход при нем.
«К тому времени, когда в Миассе появляется отец Василий, становится настоятелем, этот крепкий приход из поколения в поколение растущих христиан – он с доверием относится и к новому настоятелю. Уже довольно скоро отец Василий приобретает авторитет. И к нему уже идут люди за советом в обычной жизни, как за духовным советом и за бытовым», – рассказывает Анна Усманова.
Прихожане успели полюбить батюшку за преданность вере, за доброе отношение и благочестие. Однако не замедлили прийти суровые испытания.
«20-е годы ХХ века были трудными, а 1922-й – особенно. Это был год голода, год изъятия церковных ценностей, год церковного раскола, появляются обновленцы, храмы становятся обновленческими. И храм апостолов Петра и Павла тоже становится обновленческим. Батюшку арестовывают, отправляют на лесоповал. Недалеко от Миасса, на несколько месяцев. И прихожане буквально струйкой идут к нему, на лесоповал. Рассказывают о том, что происходит в городе, Тоже идут за духовным советом, за жизненным советом. И батюшка показывает стойкость. Несмотря на то, что он трудится в таких трудных условиях, он говорит о том, чтобы люди держались канонических устоев Церкви, чтобы не поддавались на призывы вступить в новую Живую церковь, чтобы не ходили на службы к обновленцам, а боролись за то, чтобы выгнать обновленцев из храма», – рассказывает Анна Усманова.
Представитель обновленцев приезжал к священнику на лесоповал, предлагал принять обновленчество в обмен на возвращение к служению в Петропавловский храм, но получил от отца Василия однозначный отказ.
В начале 1923 года священник Василий Носов был освобожден и возвращен в Миасс, где продолжил служение в Петропавловской церкви. А 6 февраля 1930 года последовал новый арест и заключение в златоустовский изолятор по обвинению в антисоветской деятельности и высказываниях против колхозного строительства. На допросе священник не признал себя виновным. В апреле его приговорили к заключению в концлагере на восемь лет. Отбывал наказание в Вишерском лагере и на строительстве Беломорско-Балтийского канала.
Сохранились свидетельства о пребывании отца Василия в Вишерском лагере, одно из них – от преподобноисповедника Гавриила (Игошкина), архимандрита Мелекесского. Он долго служил в московских храмах, был последним священником Марфо-Мариинской обители, основанной преподобномученицей Великой княгиней Елисаветой Фёдоровной. Работая с архивами и бумагами отца Гавриила, автор Жизнеописания священномученика Василия Носова писатель из Ульяновска Людмила Куликова обнаружила отзыв отца Гавриила об отце Василии: «Мы с ним познакомились в заключении в лагере. Священник из Миасса – кроткий, смиренный и благочестивый. Безропотно нес он тяжелый крест свой с любовью, подчиняясь воле Божией…»
Через пять лет священник был досрочно освобожден из лагеря. Вернувшись в Миасс, он хотел продолжить служение в храме. Но Комиссия по религиозным культам Челябинского облисполкома сделала все, чтобы этого не допустить. Получив отказ в регистрации, отец Василий устроился на работу плотником.
В это время многие советуют отцу Василию уехать из Миасса, чтобы вновь не подвергнуться репрессиям: верующие приходят за пастырским окормлением к нему домой, иногда приглашают для совершения треб к себе на дом. На все уговоры священник отвечал: «Господь не прятался от своих врагов, и я не буду этого делать. И своих духовных чад волкам не отдам. А там, как Бог даст, на все святая воля Его».
В феврале 1937 года священник Василий Носов вновь был арестован и заключен в Челябинскую тюрьму. К этому времени в семье Носовых было уже восемь детей, супруга Анастасия ждала девятого.... Гонители не оставляли попыток склонить отца Василия на свою сторону, лукаво прикрывая свои намерения заботой о его семье.
«На кого ты свою семью оставляешь? Дети плачут, матушка плачет, беременна девятым ребенком… На кого ты их оставляешь? Не трудно тебе отказаться от священства? Ну и что – не будешь священником… Так его искушали. Он сказал: «Нет. Я свою семью оставляю на Господа, и Господь их не оставит», – рассказывает Людмила Куликова. – Его содержали в спецкорпусе тюрьмы НКВД, много раз он сидел и в одиночке. Много раз его избивали. Но он никогда не давал признательных показаний, ни на кого не показал».
Священнику приписали членство в «Партии угнетенных христиан» – придуманной чекистами «контрреволюционной повстанческой террористической организации церковников».
«Чего не смог он уже избежать, это ареста в 1937 году, потому что там было дело Антония (Миловидова), Омского епископа, и Челябинского по совместительству, это время большого террора, там никаких скидок и наказаний, кроме смертной казни, для духовенства не было предусмотрено», – рассказывает протоиерей Андрей Гупало.
Несколько месяцев следователи фабриковали дело, выбивали из арестованных признания. На допросах отец Василий своей вины не признал, никого не оклеветал и имен не назвал. В сентябре его приговорили к расстрелу – 4 октября 1937 года приговор был приведен в исполнение. В то время карательные органы хоронили казненных в старых шахтах на окраине поселка Шершни – сейчас это место называют «Золотой горой». По всей вероятности, именно там, в безвестной общей могиле, и был погребен и священномученик Василий Носов.
Сбор материалов для канонизации священника Василия Носова продолжался более 20 лет. В Синодальную комиссию по канонизации святых было передано десять томов копий документов 30-х годов, касающихся жизни и мученического подвига отца Василия. О канонизации священномученика ходатайствовал Архиерейский совет Челябинской митрополии во главе с митрополитом Челябинским и Миасским Алексием. 24 августа 2023 года Священный Синод принял положительное решение по этому вопросу.
«Решение меня очень обрадовало, потому что многие в это не верили вообще. Иерей Василий Носов был расстрелян у нас здесь в центре Челябинска, где сейчас находится Управление МВД. Там была расстрельная комната. И затем, как всех, его отвезли на Золотую гору, на окраину Челябинска, где тела сбрасывали в шахты. Но, к сожалению, проблема заключалась в том, что священника Василия Носова почему-то подозревали в обновленчестве. Причем, подозревали тогдашние наши епархиальные власти. Это усложняло процесс. Митрополит Иов (Тывонюк) считал, что он все-таки был причастен к обновленческому расколу. Об этом он написал митрополиту Ювеналию в Москву, который являлся председателем комиссии по канонизации, и, безусловно, ни о какой канонизации речи быть не могло. Когда я возглавил комиссию по канонизации, по благословению митрополита Челябинского и Миасского Алексия, я стал разбирать это дело, меня удивило то, что абсолютно безосновательно было указано, что некие священники-историки Челябинской епархии провели колоссальную работу, где доказали документально, что отец Василий является обновленцем. После этого нам пришлось провести огромную работу, мне очень сильно помог Николай Антипов, зампредседателя Областного архива. Мы перебрали вновь все дела, посмотрели все архивные данные, мы привлекли историка, секретаря Челябинской епархии, протоиерея Игоря Шестакова, который тоже сказал, что мнение об обновленчестве о. Василия лишено оснований. Нам еще сильно помогла раба Божия Людмила Куликова, которая занималась всю жизнь по этому делу и написала очень объемную монографию, с ней мы неоднократно встречались, она приезжала, много что пришлось исправить, много что пришлось найти, но самое главное то, что такие дела, где было высказано мнение епархиального начальства об обновленчестве священника, уже не рассматриваются в плане возможности кононизации. И я приезжал лично в Комиссию по канонизации в Москву, где мне сказали, что у вас шанс один из ста. Митрополит Алексий горячо поддержал это начинание. Были представлены ему все материалы, и владыка дал благословение, более того, он собрал Архиерейский совет нашей митрополии, который утвердил все документы, которые соответствовали действительности», – рассказывает протоиерей Борис Кривоногов, возглавлявший в то время Комиссию по канонизации святых Челябинской епархии.
Канонизация святого в лике новомучеников и исповедников Церкви Русской и его прославление состоялось 15 октября 2023 года в Свято-Симеоновском кафедральном соборе Челябинска. Священник Василий Носов стал первым святым Русской Православной Церкви, канонизированным Челябинской епархией. Божественную литургию в день его канонизации (а это был день празднования Собора Челябинских святых) возглавил сонм архиереев.
«Ничто не смогло сломить отца Василия Носова в твердости и преданности Богу. Никакие уговоры, никакие слава и честь. Люди власти земной, не верующие в вечную жизнь, думали, что лишая жизни этого подвижника, они победят веру Христову. Но они не понимали, что у нас есть вечная жизнь, которая достигается трудами и подвигами жизни земной, и теми страданиями и крестной смертью, которую претерпели наши новомученики и исповедники. Этими страданиями мучители дали возможность за веру и преданность Богу приобрести им вечную радость, вечную жизнь в Царстве Божием», – сказал в проповеди в Свято-Симеоновском соборе в день канонизации Василия Носова митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа, постоянный член Священного Синода РПЦ.
Днем памяти священномученика Василия стала дата его расстрела – 4 октября. Имя угодника Божия включено в Собор святых Челябинской митрополии.