21 мая 2026 года, в праздник Вознесения Господня, клирик Свято-Симеоновского кафедрального собора иеромонах Даниил (Колесников) совершил позднюю Божественную литургию в главном храме Челябинской епархии. Отцу Даниилу сослужили клирики собора: иеромонах Иосиф (Реутов) и диакон Вячеслав Дьяков.
В четверг 6-й седмицы Церковь празднует Вознесение Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. Синаксарь Цветной Триоди поясняет, что Господь еще прежде страданий Своих обещал ученикам пришествие Всесвятого Духа. По восстании Своем из мертвых, Он являлся им 40 дней, разделяя с ними пищу и питие. Наконец, возвестив о Царствии Божиим, повелел ученикам не отлучаться из Иерусалима, но, пребывая там, ожидать пришествия Всесвятого Духа, дабы креститься от Него, ибо прежде они были крещены одною лишь водою от Иоанна Предтечи. Сам же Господь Иисус Христос вознесся на небо: на глазах учеников облако приняло Его, и Он взошел на небо и воссел одесную Отца.
На Литургии был прочитан отрывок из Книги Деяний святых апостолов (Деян. 1:1-12), в котором говорится о Вознесении Господа Иисуса Христа. Господь повелевает Своим ученикам не отлучаться из Иерусалима и ждать обещанного от Отца: крещения Духом Святым. Ученики спросили, означает ли это, что пришло время восстановиться царству Израильскому? На это Иисус отвечает им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти. Дело апостолов – проповедь слова Божия. После этого Господь вознесся на небо с горы Елеонской, что видели ученики и что было им объяснено явившимися тут же ангелами. Ученики возвращаются в Иерусалим.
За богослужением был также прочитан отрывок из Евангелия от Луки (Лк. 24:36-53), в котором рассказывается о явлении Господа Иисуса Христа ученикам по Воскресении, чем Он удостоверяет их в истинности Воскресения, ест с ними печеную рыбу и мед. Христос отверзает им ум к пониманию Писаний. После этого они идут из Иерусалима до Вифании, и Господь, благословляя учеников, возносится на небо. Ученики же с великою радостью от обетований возвращаются в Иерусалим.
Также 21 мая Церковь празднует память апостола и евангелиста Иоанна Богослова (98-117 гг.), одного из ближайших учеников Господа Иисуса Христа. Иоанн был особенно любим Спасителем за жертвенную любовь (его еще именуют «апостолом любви») и девственную чистоту. После своего призвания апостол не расставался с Господом, был особенно приближенным Его учеником. Он написал Евангелие и Книгу Откровения (Апокалипсис). Святой апостол Иоанн скончался в возрасте более ста лет, намного пережив всех остальных очевидцев земного жития Иисуса Христа.
За богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Иоанна (Ин.19:25-27, 21:24-25), где говорится о том, как Господь Иисус Христос, распятый на Кресте, усыновляет Пресвятой Богородице стоящего тут же у Креста Своего любимого ученика Иоанна, говоря: «Жено! Се, сын Твой». А ученику говорит: «Се, Матерь твоя». С этого времени апостол Иоанн Богослов взял на себя попечение о Матери Божией.
В проповеди иеромонах Даниил (Колесников) отметил, что цикл Пасхальных праздников завершается удивительным событием: Господь возносит человеческую плоть на небо, в те обители, где человеку было уготовано пребывать изначально. Своим грехопадением человек сам себя лишил приготовленных ему благ.
«Мы видим теперь, что ад не имеет никакой силы. «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» – восклицает апостол Павел. (1 Кор., 15:55). Отныне все восстановлено, человеческая природа исцелена, вознесена, соединена с Божеством. Бог пребывает везде. Приоткрывается тайна, какими буду наши тела после воскресения: невещественные, входящие дверями затворенными, но также – способными принимать пищу, общаться, дышать», – рассказал иеромонах Даниил.
Отец Даниил отметил, что в отрывке из Книги Деяний святых апостолов говорится о рождении Церкви, а также о нашей склонности к крайностям. Апостолы находились рядом с Христом долгое время, слушали Его проповедь, видели страдания, удостоверились в воскресении, но тем не менее продолжают надеяться на то, что Христос станет царем Израиля, сядет на престоле в Иерусалиме, покончит с язычеством и властью Рима… Из этой же области желание многих поколений увидеть признаки «последних времен» именно в своем времени. Это отвлекает человека от важнейшей и насущной задачи: жить сегодня, любить сегодня.
«Делать добро нужно сегодня, потому что завтра мы будем мертвы и исправить ничего не сможем – мы можем делать, когда душа и тело находятся вместе. Мы собираемся в храме, чтобы Господь нас ободрил, дал нам Духа Утешителя, который и поныне пребывает в Церкви Христовой. Утешитель Благий может утешить наши души для того, чтобы мы пошли и стали свидетелями о Христе в духе любви, подобно апостолам. Именно свидетелями необычайной Божественной любви ко всему человечеству, а не агрессивными проповедниками непонятных учений. Христос жив и неизменен. Бог создал человека для блаженства, для пребывания с Богом – Он верен Своим обещаниями. За каждого из нас Он принес Крестную Жертву и каждого из нас Он ждет в Своих обителях. От нас зависит – наследовать обещанное или остаться ни с чем», – сказал отец Даниил.
В конце богослужения было пропето величание Вознесению Господню перед иконой праздника, лежащей на аналое в центре собора. Также отец Даниил прочитал молитву апостолу и евангелисту Иоанну Богослову, было пропето ему величание. Священник сердечно поздравил прихожан с праздником, пожелал им крепкого здравия и благополучия.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(12)