10 мая 2026 года, в Неделю 5-ю по Пасхе (Неделю о самаряныне), ключарь Свято-Симеоновского кафедрального собора протоиерей Владимир Маничев совершил позднюю Божественную литургию в главном храме Челябинской епархии. Отцу Владимиру сослужили клирики собора: иеромонах Даниил (Колесников) и диакон Сергий Суравлев.
На Литургии был прочитан отрывок из Книги Деяний святых апостолов (Деян. 11:19-26, 29-30), в котором говорится о проповеди апостолов во время начавшегося в Иерусалиме гонения на последователей Христа. Варнава и Павел проповедуют среди язычников, в том числе в Антиохии, где последователи Христова учения впервые стали называться христианами.
В Неделю 5-ю по Пасхе совершается празднование Самарянке, с которой Иисус Христос беседовал у колодца и открыто назвал Себя Мессией.
За богослужением был прочитан большой отрывок из Евангелия от Иоанна (Ин.4:5-42), в котором рассказывается о встрече и беседе Господа Иисуса Христа с Самарянкой у колодца Иакова. Иисус просит у Самарянки напиться воды из этого колодца и в то же время образно говорит о той воде живой, которую Он может дать ей и всем желающим, приходящим у Нему, после чего жажда духовная человека будет утолена. Господь также говорит о том, что истинные поклонники будут поклоняться Богу не в каком-то определенном месте, а «в духе и истине», ибо таких поклонников ищет Себе Отец. Иисус Христос называет себя Мессий. А пришедшим ученикам Он говорит: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его. И Самарянка, и пришедшие по ее зову жители близлежащего самарянского города – уверовали в Божество Иисуса Христа и назвали его Спасителем мира.
В проповеди иеромонах Даниил (Колесников) отметил, что и в прочитанном за Литургией отрывке из Апостола, и в отрывке из Евангелия говорится о человеческой склонности разделять людей на «своих» и «чужих».
«Во время гонений на учеников Христа в Иерусалиме они рассеялись по окрестным землям, где жили язычники, и там с удивлением обнаружили, что язычники также способны принять Христа, причем всем сердцем и всею мыслью. Хотя и долго после этого шли богословские споры, должны ли язычники сначала принять иудаизм, а потом уже креститься во Христа. Превозношение иудеев привело к тому, что они отвергли Мессию», – сказал отец Даниил.
В Евангелии приводится рассказ о том, что Иисус Христос стал говорить с Самарянкой о Божественных тайнах у колодца Иакова, потому что увидел в ней способность принять Его слово.
«Иудеи не сообщались с самарянами, чтобы не оскверниться. Но такое отношение к людям, сотворенным Богом, приводит к осуждению, которое входит в привычку. Господь принимает всех, независимо от национальности, увлечений, языка – Он пострадал за каждого из нас. А мы постоянно создаем какие-то разделения. Безумие разделения прекращается в тот момент, когда между нами Христос. Между тем, Христос открыл Самарянке, что он является Мессией, потому что она искала Бога. Когда человек ищет Бога, Господь ему и открывается», – сказал отец Даниил.
Священник пожелал всем с открытым сердцем принимать новое и жаждать встречи с Богом, быть готовыми изменять свою жизнь к лучшему.
После Литургии духовенство и прихожане крестным ходом обошли Симеоновский собор; священниками совершалось чтение Евангелия и кропление святой водой.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(19)