г. Челябинск. Челябинская митрополия

В канун Недели о расслабленном священнослужители Свято-Симеоновского собора совершили всенощное бдение

1 | 9

2 мая 2026 года, в канун Недели 4-й по Пасхе (Недели о расслабленном), священнослужители Свято-Симеоновского кафедрального собора во главе с ключарем протоиереем Владимиром Маничевым совершили всенощное бдение в главном храме Челябинской епархии. Отцу Владимиру сослужили клирики собора: иеромонахи Даниил (Колесников) и Иосиф (Реутов), иереи Андрей Григорьев и Валерий Кузьмин, диаконы Вячеслав Дьяков и Сергий Суравлев.

За богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Луки (Лк.24:1-12), в котором говорится о том, как жены-мироносицы (Мария Магдалина, Иоанна и Мария, мать Иакова) пришли рано утром на гроб Спасителя, чтобы помазать тело Его ароматами. Однако нашли камень отваленным от гроба, а сам гроб пустым. Неожиданно им явились два ангела и возвестили о Воскресении Господа Иисуса. Когда же жены рассказали об этом апостолам, те не поверили им. Однако Петр побежал ко гробу и нашел там одни лежащие пелены, чему очень удивился.

Во время пения канона иеромонах Иосиф (Реутов) помазал прихожан освященным елеем.

Синаксарь Цветной Триоди поясняет, что в Неделю 4-ю по Пасхе совершается празднование чуда над расслабленным так как Иисус Христос совершил его во время еврейской Пятидесятницы. Господь исцелил расслабленного в Овчей купальне (там мыли внутренности овец, закалаемых для жертвоприношения в храме). Раз в год вода в ней приводилась в волнение Ангелом, и кто первый входил в купальню по возмущении воды, тот выздоравливал. Расслабленный находился в болезни 38 лет, он был всегда при купальне, но не успевал оказаться в воде первым, чтобы исцелиться, потому что был расслаблен и некому было его ввергнуть в воду. Господь исцеляет его словом, сказав: «Возьми постель твою и ходи». В расслабленном Церковь хвалит терпение и твердость в уповании. В то же время позже, когда Господь встретил выздоровевшего в храме, сказал ему: «Впредь не греши, чтобы не случилось с тобой чего хуже» (Ин.5:1-15). Синаксарь предполагает, что таким образом Господь указал на причину его болезни – грех.

Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора

(15)

Оригинал материала