19 апреля 2026 года, в Неделю 2-ю по Пасхе (Антипасху), ключарь Свято-Симеоновского кафедрального собора протоиерей Владимир Маничев совершил позднюю Божественную Литургию в главном храме Челябинской епархии. Отцу Владимиру сослужили клирики собора: иеромонах Даниил (Колесников) и диакон Сергий Суравлев.
Первое воскресенье после Пасхи в Церковном календаре называют Антипасхой (что означает «вместо Пасхи», т.е. обращение к прошедшему празднику Пасхи, его повторение, возобновление). Еще этот день называют «Фоминой Неделей», так как в это воскресенье вспоминается осязание святым апостолом Фомой ран Господа, его уверение в истинности воскресения Спасителя.
На Литургии был прочитан отрывок из Книги Деяний святых апостолов (Деян. 5:12-20), в котором говорится о многочисленных чудесах, которые совершали после Вознесения Господа апостолы. Они пребывали в Иерусалимском храме, в притворе Соломоновом, где во время земной Своей жизни часто учил народ Господь Иисус. Апостолы совершали множество чудес и исцелений, изгоняли нечистых духов. Первосвященник (по вере – саддукей) и его окружение наложили руки на апостолов и заключили их в темницу, но их вывел Ангел Господень, повелев им: «Став в храме, говорите народу все сии слова жизни».
За Литургией также был прочитан отрывок из Евангелия от Иоанна (Ин. 20:19-31), в котором говорится о явлении Господа Иисуса после Воскресения апостолам. Господа не останавливают запертые двери дома, где пребывают ученики; Иисус Христос показывает им Свои раны, посылает учеников на проповедь, преподает им Духа Святого, дает им власть прощать грехи. Но с учениками не было одного из двенадцати – апостола Фомы. Он не поверил их словам о воскресении Спасителя, пожелав удостовериться в этом лично, увидев раны на руках Иисуса Христа и вложив руку в ребра Его. После восьми дней Иисус снова явился ученикам, пройдя сквозь запертые двери. Он предлагает теперь Фоме лично удостовериться в Своем воскресении. Фома восклицает: «Господь мой и Бог мой!» На это Иисус говорит: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие».
В проповеди протоиерей Владимир Маничев, говоря о прочитанном за богослужением евангельском отрывке, обратил внимание на первые слова воскресшего Спасителя ученикам – «Мир вам».
«Господь говорит апостолом: «Примите Духа Святого», а также дает им полномочия разрешать грехи и связывать, на чем основывается право священника на исповеди разрешать грехи кающегося. Но, прежде чем произнести эти слова, Иисус Христос показал ученикам Свои язвы, сказав «как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас». То есть, если мы дерзаем связывать чти-то действия, давать оценку, то мы должны прежде всего помнить, что эти полномочия даются тем, кто испиет чашу страданий Христа и понесет раны Его. Каждый, кто хочет жить во Христе благочестиво, гоним будет. Речь идет не о данных полномочиях «вязать», а о том, чтобы мы были внутренне, духовно свободны – «где Дух Господень, там свобода». Если же мы видим вокруг себя одни недостатки окружающих, мы лишаемся внутренней свободы, становимся бездуховными (ибо апостол заповедал: «вы, духовные, исправляйте такого духом кротости» – «друг друга тяготы носите и тако исполните закон Христов»)», – сказал отец Владимир.
Священник отметил, что при этом необходимо быть внимательными к себе. Апостолы были собраны вместе в запертом доме «страха ради иудейска», а по слову апостола Иоанна Богослова, в совершенной любви нет страха; боящийся несовершенен в любви. В этом смысле «Антипасха» – противопоставление той радости, которой мы должны научиться радоваться.
«Пасха случилась после Спасительных Страданий Христа. Нашего немощного сердца касается Господь и призывает к любви. Но в то же время указывает: чтобы быть мужественным, самоотверженным, наполненным благодатью Духа, нужно увидеть язвы Христа. Это и пожелал сделать апостол Фома: он хотел опытно убедиться, что это и есть правильный путь, по которому каждый из нас должен пройти – путь страданий, самоотверженного служения ближним. В этом и заключается необычность Антипасхи: мы должны научиться поставить себя на место Фомы, как и на место всех апостолов, которых объединяла молитва. Наши собственные недостатки мы должны трансформировать во благо себе – этому учит нас Церковь», – сказал отец Владимир.
Священник напомнил, что следующее воскресенье – это Неделя жен-мироносец, которые были объяты страхом, но пришли помазать миром Спасителя. Мы должны всегда быть готовыми к страданиям, и через них – к Воскресению Христову. Если мы научимся занимать правильное, то есть смиренное, место по отношению к Богу, ставить себя в положение ребенка по отношению к Нему, то мы научимся быть послушными, как послушен был Христос Богу Отцу, научимся пути святости.
После Литургии духовенство и прихожане совершили Пасхальный крестный ход, обойдя собор по периметру, с чтением Евангелия, кропление святой водой и радостными возгласами «Христос Воскресе».
После богослужения на территории Свято-Симеоновского собора прошли мероприятия «Пасхального фестиваля», организованного Детской воскресной школой и молодежным движением собора. Сегодня заключительный день фестиваля, включающий пасхальные гуляния, праздничный концерт, творческие мастер-классы и гитарник.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(28)