11 апреля 2026 года, в Великую Субботу, митрополит Челябинский и Миасский Алексий совершил Литургию святителя Василия Великого в Свято-Симеоновском кафедральном соборе. Правящему архиерею сослужило духовенство собора во главе с ключарем протоиереем Владимиром Маничевым.
В этот день Церковь вспоминает телесное погребение Иисуса Христа и сошествие Его в ад, поясняет Синаксарь Постной Триоди.
Во время богослужения в центре собора на возвышении находилась Плащаница Господа, символизирующая тело Иисуса Христа во гробе. Во время службы Плащанице совершалось поклонение.
Душою Иисус Христос в этот день сошел в ад. Его душа не была там удержана, ибо не подлежала прародительской клятве. В адских темницах Господа встретили ожидающие прихода Мессии праведники и все, кто уверовал в Него – их Он освободил от уз ада.
Как при творении мира Бог, всякое дело исполнив, и напоследок, в день шестой, после того, как создал наиважнейшее, то есть человека, в седьмой день почил от всех дел Своих, и освятил его, назвав «субботой» (что в переводе означает «упокоение»), так и при созидании духовного мира, превосходно все исполнив и в шестой день заново воссоздав падшего человека и обновив его Живоносным Крестом и Своею смертью, в нынешний, седьмой день упокоился Он полным упокоением от дел, уснув естественным для всего живого и спасительным сном.
Чтение Апостола и Евангелия за богослужением Великой Субботы предваряло чтение многочисленных паремий (отрывков из книг Ветхого Завета – Пятикнижия Моисеева (закона), книг пророческих и исторических (Царств)). В них прообразовательно говорилось о Воскресении, милости Бога к человеку, описывались и примеры верности истинно верующих Богу.
Перед чтением Евангелия, в преддверии праздника Пасхи, клирики сменили свои облачения с черных великопостных на белоснежные.
На Литургии была прочитана последняя глава из Евангелия от Матфея (Мф.28:1-20), в которой говорится о воскресении Господа Иисуса Христа, встрече Его с женами-мироносицами, также с одиннадцатью ближайшими учениками на горе в Галилее. Господь посылает апостолов на проповедь, повелевая им научить все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа. Он обещает пребывать с верующими в Него во все дни до скончания века.
После сугубой ектеньи митрополит Алексий прочитал не только молитву о единстве Святой Руси, но также и молитву о мире на Святой Земле. Эта молитва традиционно возносится в храмах Русской Православной Церкви и других Поместных Церквей в Великую Субботу перед Пасхой. Христиане молятся о прекращении кровопролития, мире на Святой Земле и в защиту христианских святынь.
В проповеди митрополит Алексий поздравил всех с Великой Субботой и напомнил, что ее называют «благословенной» и «днем покоя».
«Нам очень хотелось бы, чтобы Господь, Который пришел в этот мир и спас нас, претерпев Крестные Страдания, погребение, даровал нам надежду на жизнь вечную Свои Воскресением, – чтобы Он пребывал с нами. Он будет с нами, когда в сердце нашем будет покой, когда оно станет той гробницей, откуда воссияет свет Воскресения. В канун Страстной Пятницы мы читали в Евангелии сказанное Господом: «Кто любит меня, тот заповеди Мои соблюдет». Любить ближних – это означает соблюдать заповеди Божии в отношении них, по-доброму к ним относиться. На этом и зиждется спасение», – сказал владыка Алексий.
Архипастырь отметил, что сегодня Церковь молится, чтобы Господь не оставил нас Своей милостью и даровал схождение Благодатного Огня. В Челябинске Благодатный Огонь ожидают к вечернему богослужению (оно начнется в 18 часов) 12 апреля, в самый день Пасхи, в Христорождественском соборе.
По традиции, в конце богослужения Великой Суббота были освящены хлебы. Во дворе Свято-Симеоновского собора архипастырь освятил крашеные яйца и куличи, прочую снедь, принесенную прихожанами, – все это верующие будут вкушать завтра за праздничным столом, дарить близким и нуждающимся людям.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора.
(42)