8 апреля 2026 года, в Великую Среду Страстной седмицы, митрополит Челябинский и Миасский Алексий совершил в Свято-Симеоновском кафедральном соборе последнюю в этот Великий пост Литургию Преждеосвященных Даров. Правящему архиерею сослужило духовенство собора во главе с ключарем протоиереем Владимиром Маничевым.
В Великую Среду Святая Церковь постановила вспоминать женщину-блудницу, которая, исполненная раскаяния в греховной своей жизни и любви ко Господу, помазала Иисуса Христа миром незадолго до спасительных Его страданий.
Синаксарь Постной Триоди поясняет, что эта женщина наблюдала Христово сострадание и щедрость ко всем, и, видя, что Он вошел в дом Симона прокаженного, которого закон повелевал считать нечистым и запрещал общение с ним, подумала, что Христос так же исцелит и ее душевную нечистоту, как и проказу Симона.
Ученики Господа, особенно Иуда Искариот, возбраняли женщине возливать миро на Христа по той причине, что этот драгоценный состав можно было бы продать за большую цену и раздать деньги нищим. Но Господь Иисус Христос заступился за женщину, чтобы не препятствовали ее благому намерению. Он сказал, что женщина приготовила Его таким образом к погребению – повсюду будет проповедано об ее усердии, об этом будут помнить во все времена.
Между тем, Иуду не вразумили слова Спасителя, и он идет к первосвященникам и старейшинам и предлагает им за вознаграждение (30 сребреников) предать Христа в их руки не при народе.
Об этом говорится в прочитанном за Литургией в Великую Среду отрывке из Евангелия от Матфея (Мф.26:6-16).
В проповеди иерей Андрей Григорьев напомнил, что каждый день Страстной седмицы посвящен определенным воспоминаниям о последних днях земной жизни Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. В Великую Среду вспоминается жена-грешница, которая возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем уготовала его на погребение, а также предательство Иуды Искариоты, одного из двенадцати ближайших учеников Христовых.
«Господь изрекает пророчество, говоря, что женщина, возлившая на Него миро, приготовила Его к погребению. Также Он предсказывает, что об этом ее поступке узнают везде, где будет проповедано Евангелие, «в целом мире». Таким образом, предсказывается всемирное распространение Евангелия.
Иуда соглашается предать Христа первосвященникам за тридцать сребренников – это цена, которую платили в Иудее за непреднамеренно убитого раба. Святитель Иоанн Златоуст в связи с этим поясняет, что беспечному человеку дьявол не дает вглядываться в свой грех и понимать его, пока он его не совершит – ум такого человека находится в помрачении. Также в Иуде все более возрастала страсть сребролюбия, которая в итоге привела его к предательству Учителя. Иуда не захотел покаяться в своем грехе перед Господом – раскаялся только перед собой, но сам себе человек не может прощать грехи», – сказал отец Андрей.
В Великую Среду прекращаются великие поклоны, творимые при молитве святого Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего». В самом конце богослужения митрополит Алексий, духовенство и прихожане в последний раз этим постом совершили молитву преподобного Ефрема Сирина с великими поклонами. После среды совершать эту молитву до Великого Пятка предписано только инокам в келиях. Таким образом, молитва Ефрема Сирина в среду седмицы Сырной начинается и в среду Страстную оканчивается.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(14)