7 апреля 2026 года, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы и в Великий Вторник, митрополит Челябинский и Миасский Алексий совершил Божественную литургию в Свято-Симеоновском кафедральном соборе. Правящему архиерею сослужило духовенство собора во главе с ключарем протоиереем Владимиром Маничевым.
Перед чтением Евангелия читались паремии из книг Ветхого завета, прообразовательно говорящие о Пресвятой Богородице и домостроительстве нашего спасения.
За богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Луки (Лк.1:24-38), в котором говорится о Благовестии Архангела Гавриила Деве Марии в Назарете. Архангел приветствует Марию, называя Её «благодатной» и призывает радоваться. Дева Мария смущена таким приветствием и размышляет, что бы это могло означать. Архангел сообщает Ей благую весть: «Зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца». Мария спрашивает, как это может быть, если она не знает мужа? Гавриил объясняет: Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и Рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. В подтверждение своих слов Гавриил сообщает Марии о том, что Её родственница неплодная Елисавета (жена первосвященника Захарии и мать Иоанна Крестителя) зачала сына в старости, и ей уже шестой месяц. Также звучат убедительные слова: у Бога не останется бессильным никакое слово. Мария на это отвечает: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему».
Также был прочитан отрывок из Евангелия от Матфея, который всегда читается в Великий Вторник (Мф.24:36-26:2). В нем Господь говорит Своим ученикам о том, что время Его Второго Пришествия они знать не могут, как и Ангелы небесные, а потому надо быть в готовности, что это может произойти в любой момент. Господь призывает бодрствовать и заранее приобретать елей добрых дел и духовных даров, не закапывать в землю данные Богом таланты, а приумножать их во славу Божию. Наградой за достойное приготовление к встрече Господа станет умножение Его даров в будущей вечной жизни. Когда приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда на Страшном Суде праведники будут отделены от грешников, и участь человека будет зависеть в первую очередь от творения им в жизни земной дел милосердия.
Богослужение завершилось молебном ко Пресвятой Богородице с пением «Взбранной Воеводе победительная» – начала первого кондака Великого Акафиста Пресвятой Богородице, восхваляющие Ее как Небесную Защитницу.
В проповеди митрополит Алексий отметил, что глубоко символично, что праздник Благовещения Пресвятой Богородицы совпал в этом году с днями Страстной Седмицы, когда мы вспоминаем шествие Господа Иисуса Христа на вольные страдания.
«Господь грядет на вольную страсть нашего ради спасения, говорится в молитве. Он являет величайшие смирение и послушание, показывает Свою жертвенность ради спасения человеческого рода. И когда мы вспоминаем послушание, жертвенность и самоотвержение Спасителя, мы также вспоминаем слова, которые Пречистая Дева сказала Архангелу Гавриилу: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему». Из-за непослушания праотца нашего Адама мы лишились общения с Богом, райского блаженства, а через Божию Матерь, Которая проявила послушание, и через Крестную Жертву Христа-Спасителя, Который проявил послушание Отцу и омыл нас Своей кровью, исцелили нашу падшую природу, мы получили вечное Спасение. И мы радуемся о той Жертве, Которую Бог принес ради нашего спасения, и том даре, которой человечество в лице Божией Матери принесло Богу ради своего спасения. Этот дар явился плодом целомудрия, послушания, смирения, кротости. И сегодня мы с любовью приносим Ей наше приветствие: «Радуйся Благодатная, Господь с Тобою». Через Пречистую Деву Господь с нами пребывает. Ей Он усыновил нас со Креста, и мы имеем великое упование и надежду, что и воскреснем вместе с Ним», – сказал владыка Алексий.
В проповеди по запричастном стихе клирик собора иерей Валерий Кузьмин напомнил о событии праздника Благовещения Пресвятой Богородицы.
«Благовестие Архангела Гавриила сперва смутило Деву Марию. На слова Архангела, что у Нее родится Сын, Она отвечает: «Как Я зачну, если я мужа не знаю». Тогда Архангел объясняет Ей, что на Нее сойдет Дух Святой и сила свыше осенит Ее. Иисус Христос и Бог, и Человек. Силой Духа Святого Дева Мария зачала и родила Богочеловека – Иисуса Христа. Для Бога все возможно. Он может исполнить все наши желания. Но как часто мы желаем чисто материальных благ, комфорта. И ради этого комфорта женщина иногда готова отказаться иметь детей и даже погубить ребенка во чреве. Но Господь Бог посылает детей матерям, чтобы они произвели на свет человека, который имеет свою задачу, вложенную в него Богом, который должен войти в Царство Небесное. Но этот дар Божий многими воспринимается как дар напрасный. И при этом мы просим, чтобы нам было комфортно и хорошо. Бог дает нам все для спасения, но окончательный выбор за нами. Бог стал Человеком, чтобы мы стали богами по благодати», – сказал отец Валерий.
По благочестивой традиции, после богослужения митрополит Алексий и клирики собора вместе с прихожанами выпустили в небо у стен храма белых голубей. В нашем народе существовало поверье, что белые птицы, вылетев, достигнут неба и расскажут ангелам о добрых делах выпустивших их людей. Белый голубь всегда был символом добрых вестей. В Православной традиции голубь также символизирует Духа Святого, Третье Лицо Святой Троицы. Это символ освобождения человечества из-под власти греха после воплощения Спасителя.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(42)