1 апреля 2026 года, в среду 6-й седмицы Великого поста, иерей Валерий Кузьмин совершил вечернюю Литургию Преждеосвященных Даров в Свято-Симеоновском кафедральном соборе. Отцу Валерию сослужил диакон Вячеслав Дьяков. Литургия началась в 18 часов. За час до начала богослужения началась исповедь.
Обычно Литургия в Свято-Симеоновском кафедральном соборе совершается утром (с 8.30), однако, по благословению митрополита Челябинского и Миасского Алексия, во время Великого поста, в некоторые дни недели Литургия Преждеосвященных Даров в соборе совершается в вечернее время. В первую очередь такой порядок принят для того, чтобы занятые на работе православные христиане имели возможность во время Великого поста чаще приобщаться Святых Христовых Тайн, а также могли стать участниками Литургии Преждеосвященных Даров – особого великопостного богослужения, уникального по своей красоте и духовной насыщенности.
В проповеди по окончании богослужения иерей Валерий Кузьмин отметил, что причастившиеся на Литургии соединились со Христом, приняв в себя Его Тело и Кровь.
«Этому предшествовал пост, различные ограничения в нашей жизни, смиренный настрой и терпение. Мы старались контролировать себя, брали различные подвиги и всячески старались ограничить свою телесное начало, чтобы хоть в чем-то подражать Господу Иисусу Христу. Наше покаяние еще далеко от совершенства, мы не видим множества наших грехов. Но исповедь помогает нам очищаться от них. Мы задумываемся, по любви ли мы живем и поступаем? Наше «я», наша гордость зачастую заслоняет от нас других. Господь же ждет от нас смирения, терпения, заботы о ближних, а главное – любви. И только Бог поможет нам обрести радость в любви и надежду на спасение», – сказал отец Валерий.
За вечерней Литургией Преждеосвященных Даров в Свято-Симеоновском соборе молилось и причастилось множество прихожан.
Литургия Преждеосвященных Даров восходит к первым векам христианства. Надписание этой Литургии именем святителя Григория Двоеслова (540-604 гг.) принадлежит к позднейшим временам (XVI век). Это связано с глубоким почитанием православного Востока имени святого мужа, восстановившего в Римской Церкви некоторые из древних обрядов, забытых там и сохранившихся во всей первозданной чистоте своей на христианском Востоке.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(13)