18 марта 2026 года, в среду 4-й седмицы Великого поста и в день празднования обретения мощей святителя Луки (Войно-Ясенецкого), исповедника, митрополит Челябинский и Миасский Алексий совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Свято-Симеоновском кафедральном соборе. Правящему архиерею сослужили: секретарь Челябинской епархии протоиерей Игорь Шестаков, благочинный Архиерейского благочиния протоиерей Борис Кривоногов, ключарь Свято-Симеоновского собора протоиерей Владимир Маничев, благочинный Центрального благочиния протоиерей Сергий Севастьянов и сонм духовенства Челябинской епархии. За Литургией молилась настоятельница Челябинского Одигитриевского женского монастыря игумения Евсевия (Лобанова).
На Малом входе правящий архиерей вручил награды Святейшего Патриарха Кирилла священнослужителям Челябинской епархии за усердное служение: протоиерей Борис Кривоногов награжден правом служения Божественной литургии с открытыми Царскими вратами по «Отче наш»; протоиерей Иоанн Резепов, настоятель челябинского храма Успения Пресвятой Богородицы и иерей Андрей Ковшевный, настоятель храма святителя Луки Крымского в Челябинске, иерей Иоанн Федотов, настоятель храма Трех святителей Московских в пос. Медведево – награждены правом ношения наперсного креста с украшениями; иерей Павел Курбатов, настоятель храма мученика Иоанна Воина, руководитель Социального отдела Челябинской епархии награжден правом ношения палицы. Клирики награждены по представлению митрополита Челябинского и Миасского Алексия.
В проповеди по запричастном стихе протоиерей Владимир Маничев остановился на евангельском чтении 10-й недели по Пятидесятнице (об исцелении бесноватого отрока (Мф. 17, 14-23), а также прочитал чтение из Апостола этого дня (1 Кор. 4, 9-16).
«Если мы отвлечемся от конкретных событий и образов Евангелия, то мольба отца «Господи! помилуй сына моего» – это вопль к Богу из глубины моей души, в самой ее безысходной беспомощности перед собой. А слова Господа перед исцелением отрока: «о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас?» – это голос совести, причиняющий мне нестерпимую боль.
Почему же такая беспомощность? Почему овладеть своим телом и душой становится невозможным? Почему болезнь делается неизлечимой и с ней нельзя справиться человеческими силами, примерно так же невозможно, как и горы переставлять?
Болеет не только тело, но и душа. Болезнь возникает от того, что мы много раз поступаем против своей природы, и это входит в привычку. Разрушительные привычки порабощают волю и мы начинаем чувствовать себя беспомощными, хотя по свой природе, по замыслу Божию, мы не таковы.
Кто должен делать усилие над собой?
«помилуй сына моего».
Кто должен помиловать?
Все уже дано Богом в наши руки, но мы не можем без усилий следовать своей истинной Богом данной природе, нам нельзя плыть по течению, иначе разрушение дойдет до точки невозврата.
«сей же род изгоняется только молитвою и постом».
Молитва дает возможность почувствовать свое место перед Богом, как скромное место творения перед своим Творцом. Но ведь у этого творения есть высокая цель – соединиться со своим Творцом в духе. Тело, душа и дух, и все жизненные силы, даны нам для этой цели.
Соблюдать пост – значит не просто находиться в определенных рамках – это значит бороться, снова и снова противостоять своим неуправляемым желаниям, это повседневный и нелегкий труд. А пост важен в отношении не только пищи, но и внешних впечатлений и выражения наших чувств. Только тогда, когда мы научимся сдерживать свои чувства, свои желания и волю, мы перестанем мешать Богу действовать через нас. Только тогда Его мысль, Его любовь проявится через нас в этом мире. Тело, душа и дух даны нам, как совершенный инструмент. Но без усилий невозможно овладеть им. Он дан нам для служения Богу в этом мире, на время краткой земной жизни.
Часто ли мы думаем о том, что каждый из нас фактически приговорен к смерти? И мы не знаем, когда она наступит. Сколько времени у нас осталось на этот труд, который приблизил бы нас к образу апостольскому, чтобы испытывая все то, что он пережил, с открытой душой идти навстречу Богу и людям?
Что же делать?
«Умоляю вас: подражайте мне, как я Христу».
«Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, [как] прах, всеми [попираемый] доныне».
Важнее всего тот человек, который передо мной сейчас. Чаще всего это я сам. Я тот, к кому нужно прилагать усилия, над кем трудиться. К другим людям я должен быть милостив, а к себе строг, потому что я предстою перед образом Христа – совершенного Человека. Того, Кто привел Свой дух, душу и тело к такой глубокой гармонии, чтобы служить Господу и Отцу даже до смерти», – так прокомментировал прочитанные отрывки из Священного Писания отец Владимир.
Божественная служба прошла накануне епархиального собрания. Многие клирики, по сложившейся в Великий пост традиции, исповедалось в кафедральном соборе перед архиерейским богослужением и за Литургией причастились Святых Христовых Таин.
За богослужением архипастырь, клирики и прихожане собора молились об упокоении души отошедшего 17 марта ко Господу Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II (Гудушаури-Шиолашвили Ираклий Георгиевич). Предстоятелю Грузинской Церкви было 93 года.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(13)