25 января 2026 года, в Неделю 33-ю по Пятидесятнице, ключарь Свято-Симеоновского кафедрального собора протоиерей Владимир Маничев совершил Божественную литургию в главном храме Челябинской епархии. Ему сослужили: протодиакон Владимир Коростин и диакон Сергий Суравлев. С этой Недели, которую еще именуют «Неделей о Закхее», Церковь начинает готовить верующих к Великому посту, который начнется 23 февраля.
За богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Матфея (Мф.4:12-17), в котором говорится о том, что Господь наш Иисус Христос, услышав о заключении под стражу Иоанна Крестителя, удаляется в Галилею и поселяется в Капернауме. Эти события есть совершение древних пророчеств о Мессии. С этого времени Иисус начинает проповедовать и говорит: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».
Также за богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Луки (Лк.19:1-10) – о Закхее. В Иерихоне был некто именем Закхей, начальник мытарей (сборщиков податей), человек богатый. Узнав о приходе в город Иисуса Христа, он пожелал увидеть его. Однако Закхей был мал ростом, и чтобы увидеть Иисуса за множеством народа, вынужден был залезть для этого на дерево. Иисус, придя на это место, приглашает Закхея сойти с дерева и говорит о намерении быть у него в доме. Приняв Господа у себя, Закхей обещает: «Господи! Половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо». На это Иисус Христос отвечает: «Ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее».
В проповеди протоиерей Владимир Маничев напомнил, что годовой церковный круг начинается со Светлого Христова Воскресенья, читается 1-я глава Евангелия от Иоанна. Недель по Пятидесятнице 36, если Пасха поздняя. Если Пасха ранняя, как в этом году, то недель 33. Типикон (Церковный устав) предусматривает только 33 недели по Пятидесятнице.
«Сегодня как раз 33-я Неделя по Пятидесятнице. В эту Неделю в обязательном порядке вспоминается Закхей, начальник мытарей, живший в Иерихоне. Он был мал ростом, но очень хотел увидеть Христа. Он залез на дерево, чтобы увидеть Его. Христос, подойдя к дереву, попросил Закхея слезть, сказав, что Ему нужно быть сегодня дома у него. Закхей принял Христа с радостью, несмотря на ропот окружающих, так как к мытарям относились в народе плохо. Но Закхей был настолько рад посещению Христа, что обещал половину имения своего отдать нищим и вчетверо воздать каждому, кого обидел. Иисус Христос сказал ему: «Ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее». В этом году празднование Святого Богоявления приблизилось к Великому посту. Поэтому сегодня за богослужением также читается евангельский отрывок, где Христос говорит: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Таким образом, в обоих прочитанных отрывках из Евангелия речь идет о покаянии», – отметил отец Владимир.
Священник подчеркнул, что исповедь, во время которой человек перечисляет свои грехи и недостатки, не является покаянием. История Закхея открывает нам глаза, что является покаянием.
«Мы живем, чтобы радоваться. Истинная радость приходит в сердце тогда, когда его касается благодать Божия. Закхей искренне хотел быть богатым, и Господь исполнил эту его просьбу. К разбогатевшим мытарям иудеи относились с большим неодобрением, народ отторгал таких людей. Указание на малый рост Закхея метафорично: чем богаче, тем ниже. Когда в нашем сердце Господь, когда Царство Небесное внутри нас, тогда мы переживаем духовный восторг: Бог есть Дух. («Истинные поклонники поклоняются Богу в духе и истине»). Без Бога мы теряем радость и покой, начинаем осуждать окружающих. Когда благодать коснулась сердца Закхея, он сразу захотел поделиться с ближними, возвыситься. Святая Церковь, подводит нас к трем подготовительным перед Великим постом неделям (Неделя о мытаре и фарисее, Неделя о блудном сыне, Неделя о Страшном суде) через Неделю, в которую говорится о Закхее и покаянии. Если мы будем присутствие Царствия Небесного отождествлять с благодатью, а не с богатством (трудно уповающему на богатство войти в Царство Недесное), то будем на верном пути. Закхей захотел быть со Христом и вменил богатство ни во что. Истинное покаяние не в том, что мы произносим на исповеди, а в том, что мы чувствуем. Если мы в духе и истине, тогда мы способны по-настоящему радоваться. Это то покаяние, к которому призывали и Иоанн Креститель, и Иисус Христос», – сказал отец Владимир.
Богослужение завершилось молебном ко Пресвятой Богородице. По благословению митрополита Алексия, с ноября этого года, после поздней воскресной Божественной литургии и в богородичные праздники после отпуста в Свято-Симеоновском кафедральном соборе совершается молебен Пресвятой Деве. Духовенство и прихожане с воодушевлением пропели молитву Пресвятой Богородице «Царице моя Преблагая». Также было пропето величание Крещению Господню.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(21)