г. Челябинск. Челябинская митрополия

В великий праздник Обрезания Господня иерей Андрей Григорьев совершил Литургию в Свято-Симеоновском соборе

1 | 9

14 января 2026 года, в великий праздник По плоти обрезания Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, а также в день памяти святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской (379 г.), клирик Свято-Симеоновского кафедрального собора иерей Андрей Григорьев совершил Божественную литургию святителя Василия Великого в главном храме Челябинской митрополии. Отцу Андрею сослужил диакон Вячеслав Дьяков.

За Литургией день был прочитан отрывок из Евангелия от Луки (Лк.2:20-21, 40-52), в котором рассказывается о совершении над младенцем Иисусом обряда обрезания и наречении Ему имени, прежде возвещенного Ангелом Господним. Также Евангелие рассказывает об эпизоде, когда во время посещения Иерусалима на праздник Пасхи Дева Мария и Иосиф Обручник, уже на обратном пути обнаружили, что 12-летнего отрока Иисуса нет с ними. Иосиф и Мария вернулись в Иерусалим, и через три дня нашли Отрока в храме, беседующего с учителями, которые дивились мудрости Его слов. На просьбу пояснить им причину Его нахождения в храме, отрок Иисус сказал: «Зачем вам было искать Меня? Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему». Эти слова были не понятны родителям Отрока, однако Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своём.

В другом прочитанном отрывке из Евангелие от Луки (Лк.6:17-23), Проповеди на равнине (на Ровном месте), Иисус Христос говорит о заповедях блаженства, исполнение которых открывает для человека Царство Небесное. Это те же заповеди, о которых Господь говорит в Своей Нагорной проповеди.

В проповеди перед причащением верующих иерей Андрей Григорьев поздравил прихожан со старым Новым годом и отметил, что сегодня празднуется Новый год по Юлианскому календарю, который принят Церковью за основу для летоисчисления. Церковный календарь не менялся – поменялся гражданский календарь. Поэтому Новый год сейчас отмечают раньше Рождества Христова. Священник отметил духовную доминанту рождественского торжества.

«В сегодняшний праздник Обрезания Господня мы прежде всего обращаем внимание на плоть Христову. Об этом событии упоминается в Евангелии. Оно имеет важное значение для доказательства истинности Боговоплощения: была обрезана плоть, пролилась кровь. Спаситель родился как Человек, не был духом под прикрытием плоти. Из житий святых мы знаем, что ангелы иногда принимают вид плотских людей, так что их можно даже потрогать. Но Господь именно родился Человеком. Это было необходимо для исцеления нашей природы, пораженной грехом, для исцеления греховной болезни, передаваемой от человека к человеку по наследству. Для исцеления необходимо, чтобы воля наша действовала, как учит Бог. Нужно было, чтобы Бог стал Человеком, и, имея две воли, Божественную и человеческую, человеческую полностью сообразовал с волей Божией, тем самым исцелив ее. Через причастие Себе, Он и нашим волям дает возможность исцелиться. Воплощение Бога есть догмат, который мы не можем постичь, но принимаем на веру», – сказал отец Андрей.

Священник обратил внимание на то, что сегодня Церковь установила двойной праздник: великий праздник Обрезания Господня и память святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской, который преставился ко Господу в 379 году. Святитель Василий Великий объяснял догматы православной веры и при жизни еще был назван «великим», в чем выразились значительный его авторитет и почитание окружающих.

«Толкования православных догматов святителем Василием Великим помогает приблизиться к их пониманию. Если Бог не стал Человеком, то и мы не сможем стать богами по благодати, потому что некому будет исцелить нашу поврежденную природу. Теперь же мы имеем на это надежду. С умиранием нашего тела мы очищаемся от греха, и наша задача – не подчиняться греху и освобождаться от гордыни», – сказал отец Андрей.

Напомним, что Василий Великий родился и воспитывался в благочестивой христианской семье. 14 января также празднуется память матери святителя Василия – святой Емилии Кесарийской, которая имела 10 детей. Пятеро из них канонизированы Православной Церковью: святитель Василий Великий, его два брата и две сестры. Канонизирована также и бабушка святителя Василия – святая Макрина.

После Литургии было совершено славление праздника Обрезания Господня и святителя Василия Великого.

Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора

(24)

Оригинал материала