г. Челябинск. Челябинская митрополия

В канун великого праздника Обрезания Господня священнослужители Свято-Симеоновского собора совершили всенощное бдение с литией

1 | 9

13 января 2026 года, в канун великого праздника По плоти обрезания Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, священнослужители Свято-Симеоновского кафедрального собора иерей Андрей Григорьев и иеромонах Иосиф (Реутов) совершили всенощное бдение с литией в главном храме Челябинской митрополии. Священникам сослужили диаконы Вячеслав Дьяков и Сергий Суравлев.

Завтра Церковь празднует принесение Девой Марией и Иосифом Обручником Богомладенца Иисуса на 8-й день после Его Рождества в Иерусалимский храм для совершения обряда обрезания, по ветхозаветному закону. Обрезание крайней плоти было установлено в обязательном порядке для всех иудейских младенцев мужского пола в знак завета Бога с праотцом Авраамом и его потомками. При совершении обряда Божественному Младенцу было наречено имя Иисус (Спаситель), как и благовествовал архангел Гавриил Деве Марии в день Благовещения. Церковь празднует Обрезание Господне как достоверное свидетельство того, что родившийся Христос является не только Богом, но и истинным Человеком, а не носителем иллюзорной плоти, как утверждали некоторые еретики.

В Новом Завете обряд ветхозаветного обрезания уступил место таинству Крещения, прообразом которого он являлся.

В этот же день Церковь молитвенно празднует память святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской (преставился ко Господу в 379 году), одного из трех «вселенских учителей» Церкви, наряду с Иоанном Златоустом и Григорием Богословом.

Перед чтением Евангелия были пропеты тропари празднику Обрезания Господня и святителю Василию Великому, а также величание вселенскому учителю и святителю Василию.

За всенощным бдением был прочитан отрывок из Евангелия от Иоанна (Ин. 10:9-16), в котором Господь Иисус Христос называет Себя «дверью», через которую входят спасающиеся – овцы стада Христова. Он образно сравнивает Себя с «пастырем добрым», который заботится об овцах и дает им жизнь. В противоположность доброму пастырю «наемник» оставляет овец при первой опасности и нерадит о них.

Во время чтения канона иерей Андрей Григорьев помазал верующих освященным елеем. Прихожанам за богослужением также раздали освященный хлеб.

Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора

(8)

Оригинал материала