В проповеди на Божественной литургии, произнесенной в Свято-Симеоновском кафедральном соборе 1 ноября, в Димитриевскую родительскую субботу, клирик собора иеромонах Даниил (Колесников) напомнил, что первоначально эта родительская суббота была установлена святым благоверным великим князем Димитрием Донским как день поминовения павших в Куликовской битве (8 сентября 1380 года) воинов.
Своё название Димитриевская родительская суббота получила от имени святого великомученика Димитрия Солунского, коменданта греческого города Солуни (Фессалоник), казнённого за исповедание христианства в 306 году – его память празднуется 8 ноября по новому стилю. Впоследствии в субботу накануне памяти святого стали поминать всех усопших христиан. Родительская суббота вошла в богослужебный устав Русской и Болгарской православных церквей.
«Каждый раз в такие дни мы вспоминаем, что смерть вошла в нашу жизнь после падения наших прародителей, – отметил отец Даниил. – Об этом рассказывается в первых главах Книги Бытия. Слова Творца пробирают «до мурашек». «И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно» (Быт.: 3:22).
С этого момента человечество, за исключением праведников, святых, всегда ищет пути бессмертия, «элексиры молодости», забывая эти слова Творца. Каждый из нас рано или поздно умрет. Мы, христиане, надеемся, что Господь нас призовет в самую подходящую минуту, когда мы готовы предстать перед Ним.
Мы помним слова Спасителя: Если кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее. Мы также помним слова Евангелия: «Ищите прежде Царства Небесного». Что значит этот поиск? Господь сказал апостолу Фоме на Тайной вечере: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин.: 14:6). Царство Небесное – внутри нас. И строим его мы здесь, пока живы, можем что-то изменить, примириться друг с другом, пока можем дарить любовь, творить добро. Чтобы, когда покинем этот мир, за нас тоже кто-то помолился, вспоминая нашу доброту и заботу.
Зачем мы молимся о наших усопших? В послании апостола Иакова говорится: «Молитесь друг за друга» (Иак.: 5:16). Для чего мы молимся? – Поддержать ближнего, сотворить любовь. Бог есть Любовь. Мы потеряли близкого человека, но мы не перестали его любить. Он всегда в нашем сердце, хочется помочь ему, помолиться, чтобы Господь принял его душу. Смерть бывает разной. У кого-то очень трагичной. У кого-то, как мы читаем о ветхозаветных патриархах: умер в старости доброй и приложился к народу своему. Мы не знаем, как мы предстанем в определенный момент перед Творцом.
Смерть праведников чиста и светла. Скорбят не потому, что человек ушел, а потому, что мы остались без него. Иная смерть человека, который не готов предстать перед Творцом: она мучительна, полна страданий.
В Евангелии от Луки сказано: Бог есть Бог живых, но не мертвых. Это мы делим на «живых» и «мертвых», а у Бога все живы, всегда. Враг рода человеческого пытается нас отвести от главной задача, когда умирает близкий нам человек. Мы начинаем беспокоиться о суетном, делить наследство… А надо думать над тем, что мы можем сделать для наших усопших близких. Какую жертву принести? Если в человеке нет евангельского учения, одна злоба и ненависть, что тут можно сделать? Если мы перестаем даже отличать добро от зла, можем ли мы надеяться, что в своей бессмертной душе мы создали Царство Небесное?»
Иеромонах Даниил отметил, что каждому Бог дал такую возможность: что-то изменить в себе, пока мы живы. Изменить отношения друг с другом, изменить отношения с Творцом.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(9)