14 сентября 2025 года, в день празднования начала индикта – церковного новолетия и в 14-ю Неделю по Пятидесятнице, ключарь Свято-Симеоновского кафедрального собора протоиерей Владимир Маничев совершил позднюю Божественную литургию в главном храме Челябинской епархии. Отцу Владимиру сослужили клирики собора: иеромонах Даниил (Колесников) и диакон Владимир Дедов.
Во время богослужения был прочитан отрывок из Евангелия от Луки (Лк.4:16-22), в котором рассказывается о том, как Иисус Христос читал в синагоге города Назарета книгу пророка Исаии, пророчество о Мессии. В пророчестве было сказано: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное». Иисус Христос засвидетельствовал, что ныне исполнилось писание сие.
Также был прочитан отрывок из Евангелию от Матфея (Мф.22:1-14), в котором Господь Иисус Христос рассказывает притчу о званых на брачный пир. Позванные царем на брачный пир сына его люди пренебрегли приглашением: кто пошел работать на поле, а кто предпочел торговлю; иные же оскорбили и даже убили посланных. Царь разгневался и наказал обидчиков. После он послал рабов своих звать на пир всех, кого найдут. Брачный пир наполнился людьми. Но среди пришедших царь увидел человека не в брачной одежде. Этот человек не смог объяснить такого своего пренебрежения к торжеству. Тогда царь приказал бросить его «во тьму внешнюю». Заканчивается отрывок словами: «ибо много званых, а мало избранных».
14 сентября Церковь отмечает начало инди́кта – церковное новолетие. Этот Новый год был одновременно и государственным в России до 1700 года. Церковный Новый год по юлианскому календарю приходится на 14 сентября по григорианскому только в XX–XXI веках (в XIX веке он приходился на 13 сентября, а с 2100 года будет приходиться на 15 сентября. Индикт года соответствует остатку от деления числа года византийской эры от сотворения мира (с точкой отсчета 1 сентября 5509 года до н. э.) на 15. При использовании летосчисления от Рождества Христова (н. э.) к числу лет прибавляют 3 и результат также делят на 15.
В проповеди иеромонах Даниил (Колесников) поздравил всех с началом церковного новолетия и напомнил, что мы живем сейчас в 15-м индиктионе, который начался в 1941 году. Церковный год заканчивается двунадесятым праздником Успения Божией Матери и начинается также двунадесятым праздником Рождества Пресвятой Богородицы. Церковь премудро устроила следование праздников, как и евангельских чтений. Это в полной мере относится и к сегодняшнему воскресному дню.
Отец Даниил отметил, что книжники и фарисеи требовали от Иисуса знамений и чудес, но не для того, чтобы уверовать во Христа, а из любопытства, желая услаждать себя зрелищами.
«Гадюка и жаба объединились – две противоборствующие партии, сторонники царя Ирода и фарисеи, которые терпеть друг друга на могли, объединились против Христа, чтобы уничтожить Его. Никакие сотворенные Иисусом чудеса не приближали их к вере. Так происходит и сегодня: имеем уши, но не слышим; имеем глаза, но не видим. Почему так происходит – объясняет второй прочитанный на богослужении отрывок из Евангелия от Матфея», – сказал отец Даниил.
Речь идет об известной притче о званых на брачный пир царского сына, но отдавших предпочтение житейским делам. Среди собранных на пир нищих и убогих оказался человек не в брачной одежде (такую одежду обычно выдавал хозяин дома всем, кто в этом нуждался), пренебрегший величием праздника.
«Все мы личности и несем за себя ответственность перед Богом. Однако многие стараются переложить решение своих проблем на других, избегают выбора и вследствие этого деградируют. От одетого не в брачную одежду требовалось проявить уважение к событию и ближним, но он этого не сделал. В результате был связан по рукам и ногам и выброшен», – сказал отец Даниил.
Священник отметил, что человеку полезнее сосредоточиться на собственных проблемах, чем лезть в чужие дела. Когда человек начинает уважать жизненное пространство другого, он может молиться; начинает прощать – и Господь исцеляет его пороки. Простое уважение к другим позволяет приобщаться к великим Божественным дарам.
Отец Даниил призвал внимать богомудрому устройству Церкви Христовой, которая и богослужебный год, и чтения установила так, чтобы научить нас слышать друг друга и изменяться к лучшему.
14 сентября Русская Православная Церковь совершает переходящее празднование памяти благоверного князя Петра (в иночестве Давида) и княгини Февронии (в иночестве) Ефросинии Муромских чудотворцев (1228 г.), покровителей семьи и брака — в честь перенесения мощей святых, в воскресный день перед 19 сентября.
День памяти святых Петра и Февронии 8 июля приходится на Апостольский пост и Церковь не совершает Таинство венчания. Поэтому Русская Православная Церковь установила еще один день памяти святых — в воспоминание перенесения их святых мощей.
Богослужение завершилось молебном ко Пресвятой Богородице. По благословению митрополита Алексия, после поздней воскресной Божественной литургии и в богородичные праздники после отпуста в Свято-Симеоновском кафедральном соборе совершается молебен Пресвятой Деве. Духовенство и прихожане с воодушевлением вместе пропели молитву Пресвятой Богородице «Царице моя Преблагая».
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(54)