28 августа 2025 года в праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии ключарь Свято-Симеоновского кафедрального собора протоиерей Владимир Маничев совершил позднюю Божественную литургию в главном храме Челябинской епархии. Отцу Владимиру сослужили клирики собора: иеромонах Даниил (Колесников) и иерей Александр Григорьев, диакон Сергий Суравлев.
За богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Луки (Лк.10:38-42, 11:27-28) в котором говорится о том, как Спаситель, путешествуя с учениками, пришел в дом к сестрам Марфе и Марии. Мария, сев у ног Господа, слушала слово поучения, а Марфа хлопотала об угощении. Когда Марфа обратилась к Спасителю с тем, чтобы Он отправил Марию помочь ей, Иисус Христос сказал: «Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё». Спаситель также сказал об истинном блаженстве: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.
В проповеди по запричастном стихе иерей Андрей Григорьев отметил, что к празднику Успения Пресвятой Богородицы мы готовимся строгим постом, как и к празднику Светлого Христова Воскресения.
«После Своего Успения Божия Матерь воскресла, как и Спаситель, в трехдневный срок, поэтому праздник Успения можно еще назвать «Богородичной Пасхой». Но мы не можем сказать, что Богородица не вкусила смерти: Божия Матерь умерла, но умерла совершенно безболезненно, тихо – поэтому и говорят о Ее «Успении». Она была предуведомлена о времени кончины. Перед своим отшествием Божия Матерь собрала всех близких своих: апостолов, других учеников Христовых. Ее проводы в последний путь напоминали таинство: горели свечи, благоухал ладан. Сам Господь Иисус Христос пришел принять душу Своей Матери – это могли видеть достойные», – рассказал отец Андрей.
Священник отметил, что многие хотели бы так же безболезненно в смертный час разлучиться со своим телом.
«Расторжение союза души и тела в смертный час бывает мучительно для человека. Но, возможно, эти мучения связаны с тем, что мы не желаем покидать земной мир, связанные множеством привязанностей. Человек не желает знать о смерти и делает все возможное, чтобы не думать о ней. Это отразилось в нашем отношении к умершим. Если раньше покойник до похорон находился дома, над ним читали Псалтирь, молитвы, то сейчас до момента отпевания умершего человека отдают ритуальной организации и видят его снова только на краткое время во время прощания в церкви или в ритуальном зале», – сказал отец Андрей.
Священник заметил, что, если нас печалит мысль о смерти, значит мы не стремимся в Небесное Отечество и не желаем встречи с Богом. Это означает, что мы не любим Отца Небесного и не хотим быть с Ним.
«Праздник Успения Божией Матери поставляет нас между жизнью и смертью, между временем и вечностью, между Небом и землей. По слову святителя Филарета Московского, Божия Матерь всегда смотрела на небо: вся Ее жизнь была устремлением к небесному. Убежать от смерти невозможно, и нам надо готовить себя к ней. Мы слышим в псалме: «Смерть грешников люта». Многие святые (преподобные Серафим Саровский и Сергий Радонежский, например) умирали тихо и безболезненно, отходили во время молитвы, были предуведомлены о времени своей кончины. Грешные люди обычно уходят в муках, и порой это бывает для их пользы: телесными страданиями очищаются их грехи. В этом случае нужно иметь терпение переносить скорби, благодарить Бога и молить о спасении души, чтобы не услышать сказанное Судией «козлищам»: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Мф. 25:41). Именно лукавый и старается мысль о смерти всячески от нас отдалить», – сказал священник.
Отец Андрей отметил, что мы должны подражать Божией Матери, Иисусу Христу и святым, так как мы призваны приобщиться спасительной Божественной благодати, каждый в свою меру. А это означает: жить духовной жизнью, находить время в повседневной суете для молитвы, чтения Священного Писания, посещения храма и участия в спасительных церковных таинствах.
Как писал архимандрит Иоанн (Крестьянкин), день Успения Пресвятой Богородицы – это великий день начала земной и небесной славы Той, что была земным человеком, но стала Царицей Небесной. Это день окончания великого подвига Её жизни во имя спасения человечества. Она шла ко Кресту Своего единственного Сына, неся Свой крест задолго до Его Голгофских страданий. Она восходила на Свой крест постепенно, всю жизнь, и терния страданий жалили Её чувства, ум и сердце ежедневно, пока обещанное, предреченное праведным старцем Симеоном Богоприимцем оружие не прошло саму Её душу. И этот Её крест вознес Пресвятую Матерь-Деву во славе на небо.
В конце богослужения в центре собора перед Плащаницей Пресвятой Богородицы был совершен молебен Божией Матери. Духовенство собора и прихожане с воодушевлением пропели молитву «Царице Моя Преблагая», а затем величание Божией Матери по случаю праздника Ее Успения. Плащаница остается в центре храма для поклонения.
Напутствуя прихожан, протоиерей Владимир Маничев напомнил, что праздник Успения Пресвятой Богородицы замыкает годичный круг двунадесятых праздников Церкви. После церковного новолетия богослужебный год начнется двунадесятым праздником Рождества Пресвятой Богородицы. Священник призвал всегда помнить о величайшей добродетели смирения, которую явила всей Своей жизнью Пресвятая Богородица.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(21)