г. Челябинск. Челябинская митрополия

В 8-ю Неделю по Пятидесятнице протоиерей Владимир Маничев совершил Божественную литургию в Свято-Симеоновском соборе

1 | 9

3 августа 2025 года, в Неделю 8-ю по Пятидесятнице, ключарь Свято-Симеоновского кафедрального собора протоиерей Владимир Маничев совершил Божественную литургию в главном храме Челябинской епархии. Отцу Владимиру сослужили: иеромонах Даниил (Колесников) и диакон Сергий Суравлев.

Вместе с диаконом Сергием Суравлевым прихожане дружно пропели хвалебный 145-й псалом пророка Давида («Хвали, душе моя, Господа…»).

Во время Богослужения был прочитан отрывок из Евангелия от Матфея (Мф.14:14-22), в котором говорится о сотворенном Господом нашим Иисусом Христом чуде, когда пятью хлебами и двумя рыбами Он накормил около пяти тысяч человек, не считая женщин и детей.

В проповеди протоиерей Владимир Маничев напомнил слова Иисуса Христа в Евангелии от Иоанна (Ин.14:12-14) «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду». В прочитанном за богослужением отрывке из Евангелия от Матфея Христос накормил пятью хлебами около пяти тысяч человек. Может ли сотворить такое каждый из нас? Но надо разделять желание творить чудеса и желание помогать ближнему. Евангелие говорит о нашей душе. Евангелист не случайно указал, что чудо накормления пятью хлебами пяти тысяч человек совершается Иисусом Христом вечером.

«Речь идет о зрелости души, ее готовности сделать добро ближнему, – отметил отец Владимир. – Но прежде должна прозвучать просьба: апостол обратился к Иисусу с просьбой утолить голод собравшегося народа. Он просил не для себя. Господь говорит об утолении в первую очередь духовного голода души. Если мы всегда помним о Боге, то все, окружающее нас, воспринимается нами под особым углом зрения».

Для пояснения этого священник обратился к опыту сакрального осетинского языка, выделив три понятия: «человек», «познание» и «счастье». Больного у Силоамской купальни Господь спрашивает в русском переводе «Хочешь ли быть здоров?», а в церковнославянском – «Хочешь ли цел быти?» «Здоровье» и «цельность» – разные понятия. Сакральный язык придает другой, более точный и глубокий смысл словам Спасителя.

«В осетинском языке «человек» – это носитель духа. И когда мы смотрим на окружающих нас как на носителей духа, образа Божия, нам становятся понятны слова преподобного Серафима Саровского: «Стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи». Также сакральный осетинский язык утверждает, что без участия сердца познание невозможно. Поэтому прежде всего мы должны думать об очищении собственного сердца, способного «увидеть» Бога. И тогда становится понятным отношению к жизни как к счастью, как это мы встречаем в осетинском языке. В Евангелии все время речь идет о внутреннем мире и о способности преобразить себя посредством смирения. Такое преображение сделает нас способными творить дела, которые творил Христос», – пояснил отец Владимир.

Богослужение завершилось молебном ко Пресвятой Богородице. По благословению митрополита Алексия, после поздней воскресной Божественной литургии и в богородичные праздники после отпуста в Свято-Симеоновском кафедральном соборе совершается молебен Пресвятой Деве. Духовенство и прихожане с воодушевлением вместе пропели молитву Пресвятой Богородице «Царице моя Преблагая».

Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора

(28)

Оригинал материала