11 июля 2025 года, в день празднования иконы Божией Матери, именуемой «Троеручица», клирик Свято-Симеоновского кафедрального собора иеромонах Иосиф (Реутов) в сослужении диаконов Вячеслава Дьякова и Андрея Стародубцева совершил Божественную литургию в главном храме Челябинской епархии.
Во время Богослужения был прочитан отрывок из Евангелия от Матфея (Мф.13:3-9), в котором Господь наш Иисус Христос рассказывает притчу о сеятеле. Семена падают при дороге, на каменистые места и в терние, и не дают плода. Только упавшее на добрую землю семя дает плод, каждое – сообразно своим возможностям. В дальнейшем Господь разъяснит Своим ученикам смысл этой притчи: только подготовленное сердце может воспринять слово Божие и дать добрый плод в жизни.
Еще за богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Матфея (Мф.9:9-13), в котором рассказывается о призвании Господом Евангелиста Матфея, который был мытарем и сидел «у сбора пошлин». В дом, где Иисус и Его ученики принимали пищу, собралось множество «мытарей и грешников». Это вызвало нарекание у фарисеев, которые обратили внимание учеников на то, что Учитель их ест и пьет с мытарями и грешниками. На это Иисус сказал им: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию».
Также за богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Луки (Лк. 10:38-42, 11:27-28), в котором рассказывается, как Иисус Христос пришел в дом Лазаря Четверодневного и сестер его Марфы и Марии. При этом Марфа хлопотала об угощении, а Мария села у ног Иисуса и слушала слово проповеди. На упрек Марфы, что сестра ей не помогает, Иисус говорит ей: ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее.
В проповеди иеромонах Иосиф напомнил, что появление иконы «Троеручица» относят к VIII веку, когда было иконоборческое гонение. Авторство иконы приписывают преподобному Иоанну Дамаскину, который писал много писем в защиту святых икон и Православия, но был оклеветан императором Львом III Исавром перед Дамасским калифом, и тот велел отрубить Иоанну кисть руки и повесить ее на рынке на всеобщее обозрение. Вечером святой Иоанн испросил у калифа позволения забрать свою кисть, приставил ее к руке и слезно молился Пресвятой Богородице, прося исцеления. Во сне Божия Матерь обещала ему исцеление и повелела много трудиться во славу веры православной, и проснувшись Иоанн увидел, что кисть снова приросла к руке. Тогда преподобный Иоанн написал икону Пресвятой Девы и приложил к иконе сделанную из серебра руку, отчего икона и получила название «Троеручица».
«Мы сегодня не испытываем гонений, но должны быть всегда готовыми постоять за веру. Часто мы выражаем свой ропот и недовольство какими-то встречающимися обстоятельствами, и забываем при этом, что вся наша жизнь на земле – это экзамен на нашу преданность Богу. Живем ли мы по данным нам Богом заповедям? Зачастую человек приходит в храм только тогда, когда ему становится плохо и нужно что-то попросить у Бога. В остальное время человек о Боге не помнит. Такое отношение справедливо назвать потребительским», – сказал отец Иосиф.
Священник отметил, что именно Матерь Божия должна быть для нас примером послушания Богу и исполнения Его святых заповедей, смирения и милосердия. Она является усердной о нас молитвенницей и заступницей перед Божественным Своим Сыном.
После Литургии был совершен молебен Пресвятой Богородице перед ее иконой «Троеручица», находящейся на аналое в Казанском приделе Свято-Симеоновского собора. Отец Иосиф, клирики и прихожане попели молитву Божией Матери «Царица моя Преблагая». Отец Иосиф сердечно поздравил всех с праздником и пожелал доброго здравия и благополучия.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(14)