Божественная литургия в день празднования Владимирской иконы Божией Матери
3 июня 2026 года, в день празднования Владимирской иконы Божией Матери, иерей Андрей Стародубцев совершил Божественную литургию в Свято-Симеоновском кафедральном соборе. Священнику сослужили диаконы Вячеслав Дьяков и Максим Колесников.
Празднование Владимирской иконе Божией Матери установлено в память спасения Москвы от нашествия крымского хана Махмет-Гирея в 1521 году.
На Литургии был прочитан отрывок из Евангелия от Матфея (Мф.5:20-26), в котором Господь наш Иисус Христос говорит народу и ученикам Своим, что, если праведность их не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то они не войдут в Царство Небесное. Не только убивающий другого подлежит суду, но и всякий, гневающийся на брата своего напрасно и злословящий ближнего. Прежде, чем принести дар Господу, необходимо примириться с братом своим.
Также за богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Луки (Лк. 10.38-42, 11.27-28), в котором рассказывается, как Иисус Христос пришел в дом Лазаря Четверодневного и сестер его Марфы и Марии. При этом Марфа хлопотала об угощении, а Мария села у ног Иисуса и слушала слово проповеди. На упрек Марфы, что сестра ей не помогает, Иисус говорит ей: ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее.
В проповеди иерей Андрей Стародубцев отметил, что сестры Марфа и Мария каждая по-своему старались угодить Господу: одна хлопотала об угощении, а другая сидела у ног Спасителя и внимала Его словам.
«Спаситель в Своем ответе Марфе говорит, что не хлопотами и суетой возможно угодить Господу, но молитвой. Мария избрала благую часть, которая не отнимется у нее», – сказал отец Андрей.
В конце богослужения было совершено славление Владимирской иконе Божией Матери, прочитана молитва перед Ее образом, находящимся на аналое в центре южного придела Свято-Симеоновского собора, освященного в честь Казанской иконы Божией Матери.
Владимирская икона Божией Матери написана Евангелистом Лукой на доске стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: «Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет».
В 1131 году икона была прислана на Русь из Константинополя святому князю Мстиславу (☦ 1132, память 15 апреля) и была поставлена в Девичьем монастыре Вышгорода – древнего удельного города святой равноапостольной великой княгини Ольги.
Сын Юрия Долгорукова святой Андрей Боголюбский в 1155 году принес икону во Владимир и поместил в воздвигнутом им знаменитом Успенском соборе. С того времени икона получила именование Владимирской. В 1395 году икону впервые принесли в Москву. Так благословением Божией Матери скрепились духовные узы Византии и Руси – через Киев, Владимир и Москву.
Празднество Владимирской иконе Божией Матери установлено в память спасения Москвы в 1521 году от нашествия татар под предводительством хана Махмет-Гирея. Татарские полчища приближались к Москве, предавая огню и разрушению русские города и селения, истребляя их жителей. Великий князь Василий собирал войско против татар, а Московский митрополит Варлаам вместе с жителями Москвы усердно молился об избавлении от гибели.
В это грозное время одна благочестивая слепая инокиня имела видение: из Спасских ворот Кремля выходили московские святители, покидая город и унося с собой Владимирскую икону Божией Матери – главную святыню Москвы, – в наказание Божие за грехи ее жителей. У Спасских ворот святителей встретили преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский, слезно умоляя их не оставлять Москвы. Все они вместе принесли Господу пламенную молитву о прощении согрешивших и избавлении Москвы от врагов. После этой молитвы святители возвратились в Кремль и внесли обратно Владимирскую святую икону. Подобное же видение было и московскому святому, блаженному Василию, которому было открыто, что заступлением Божией Матери и молитвами святых Москва будет спасена. Татарскому хану было видение Божией Матери, окруженной грозным войском, устремившимся на их полки. Татары в страхе бежали, столица Русского государства была спасена.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора