7 июня 2025 года, в Троицкую родительскую субботу, митрополит Челябинский и Миасский Алексий совершил Божественную литургию и Великую панихиду в Свято-Симеоновском кафедральном соборе. Правящему архиерею сослужило духовенство собора во главе с ключарем протоиереем Владимиром Маничевым.
На Литургии был прочитан отрывок из Книги Деяний святых апостолов (Деян. 28:1-31), в котором говорится о спасшихся после кораблекрушении апостоле Павле и его спутниках, выброшенных на остров Мелит. Здесь апостол был ужален змеей, но остался невредим и исцелил многих. После Павел прибывает в Рим, где должен ожидать суда кесаря. Здесь к нему приходят местные иудеи и он проповедует им Христа. Однако проповедь его не имеет очевидного успеха, много сомневающихся, и Павел говорит: спасение Божие послано язычникам, они и услышат.
Также за богослужением читался отрывок из 1-го Послания апостола Павла к Коринфянам (1 Кор. 15:47-57), где апостол раскрывает тайну посмертной участи души человека: не все мы умрем, но все изменимся. Как носили образ перстного человека, так будем носить образ небесного. Смерть будет поглощена победою, которую даровал нам Господь Иисус Христос.
На Литургии был также был прочитан отрывок из Евангелия от Иоанна (Ин. 21:15-25), в котором Господь Иисус Христос, явившись Своим ученикам при море Тивериадском, трапезует с ними и трижды вопрошает апостола Петра: любишь ли ты Меня? Также Он поручает апостолу пасти овец Его и следовать за Ним.
В другом отрывке Евангелия от Иоанна (Ин. 6:35-39) Господь наш Иисус Христос называет Себя «хлебом жизни». Он также говорит, что сошел с небес на для того, чтобы творить волю Свою, но волю пославшего Отца. Эта воля Отца в том, чтобы «из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день».
В Троицкую родительскую субботу вспоминают всех от века усопших православных христиан. После Литургии митрополит Алексий и клирики собора совершили Великую панихиду и вместе с прихожанами помолились об усопших членах Церкви Христовой. Панихида совершалась перед утвержденным в центре собора кануном – прямоугольной формы столом-подсвечником, с установленным на нем Распятием; это единственный подсвечник в храме, куда ставятся свечи за упокой.
В проповеди по запричастном стихе иерей Андрей Григорьев отметил, что иногда человека посещают мысли: не напрасны ли наши молитвы за усопших? Протестанты, например, за умерших не молятся, считая, что на загробную участь человека повлиять молитва уже не может.
«Они отвергли Священное Предание и на это место поставили собственные свои предания, – сказал священник. – Священное Предание формируется под действием Святого Духа. Мы имеем свидетельства того, что апостолы поминали усопших. Во всех древних чинах Божественной литургии есть такие молитвы. И в ветхозаветной, и в новозаветной традиции поминаются усопшие».
Наши жертвы и милостыня могут повлиять на посмертную участь ближних наших. Молитвы верующих, Церкви очищают грехи людей, как и милостыня, как и посты за усопших.
«Муж блаженной Ксении Петербургской скончался без покаяния, и она взяли на себя подвиг юродства, чтобы Господь душу ее мужа из ада. И мы саму Ксению почитаем теперь в лике святых. Наши молитвы, милостыня, жертвы за усопших в первую очередь нам самим приносят пользу», – сказал отец Андрей.
К таким делам любви призывает нас Господь – у Бога все живы, отметил священник. Если мы оказываем милость ушедшим ближним, то и о нас кто-то потом помолится: так устроит Господь.
«Благодарю всех, кто пришел сегодня помолиться за усопших сродников и ближних наших. Пусть Господь даст нам сил молиться и за живых, и за усопших, трудиться во славу Божию, во славу Церкви и для пользы Отечества, для спасения наших ближних», – сказал в проповеди митрополит Алексий.
Архипастырь напомнил, что завтра Церковь празднует День Святой Троицы, и призвал в этот великий день прийти всех в храмы на праздничное богослужение.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(27)