15 апреля 2025 года, в Великий Вторник Страстной седмицы, священнослужители Свято-Симеоновского кафедрального собора совершили Литургию Преждеосвященных Даров. Богослужение совершили: иеромонах Иосиф (Реутов), ключарь собора протоиерей Владимир Маничев, иерей Валерий Кузьмин и диакон Сергий Суравлев.
В Великий Вторник Святая Церковь постановила вспоминать притчу о десяти девах, которую, по мнению святых отцов, Господь Иисус Христос обратил не только к своим ученикам, но и ко всем, кто заботится о своем Спасении. Господь призвал творить милостыню, добрые дела, духовно возрастать и заранее готовиться к исходу из этой жизни.
Синаксарь Постной Триоди напоминает, что девство – великая добродетель, но без творения дел милосердия оно становится бесполезным. Без елея добрых дел девство само по себе не способно ввести в Царство Небесное.
На Литургии был прочитан отрывок из Евангелия от Матфея (Мф.24:36-26:2), в котором Господь говорит Своим ученикам о том, что время Его Второго Пришествия они знать не могут, как и Ангелы небесные, а потому надо быть в готовности, что это может произойти в любой момент. Господь призывает бодрствовать и заранее приобретать елей добрых дел и духовных даров, не закапывать в землю данные Богом таланты, а приумножать их во славу Божию. Наградой за достойное приготовление к встрече Господа станет умножение Его даров в будущей вечной жизни. Когда приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда на Страшном Суде праведники будут отделены от грешников, и участь человека будет зависеть в первую очередь от творения им в жизни земной дел милосердия.
В проповеди клирик Свято-Симеоновского собора иеромонах Иосиф (Реутов) отметил, что прочитанный отрывок из Евангелия заставляет задуматься, так ли уж безгрешно для человека бездействие? Священник привел примеры из художественной литературы (пьеса «Ревизор» Н.В.Гоголя), когда бездействие и лень приводили к плохим последствиям. В евангельском отрывке обращают на себя внимание три притчи, которые касаются бездействия человека.
В одной из них готовится о беспечном рабе отлучившегося домоуправителя: он стал бесчинствовать в отсутствии хозяина и подверг себя опасности сурового наказания. При этом добрый раб, не переставший трудится в отсутствие хозяина, был вознагражден.
Вторая притча говорит о десяти девах, встречавших жениха: пятеро из них (мудрые) взяли достаточно елея для светильников в сосудах своих, а пятеро не позаботились об этом и не вошли на брачный пир, так как пошли вместо этого покупать себе елей, вместо того чтобы встречать с зажженными светильниками жениха.
Третья притча – о талантах. Приводится пример двух хорошо распорядившихся данными им господином талантами рабов и одного раба, который не приумножил талант, а закопал его в землю. Вернувшийся из дальних странствий господин забирает у него талант и дает тому, кто наиболее приумножил вверенное ему богатство.
«Бездействие усугубляет в нас духовную леность. Господь – Творец. И мы, созданные по Его образу и подобию, также призваны творить в жизни, быть делателями добрых дел. Ленясь совершать добрые дела, мы начинаем лениться на молитве, нам лень прийти в храм, принести покаяние. Добрые, полезные дела совершаются по любви к Богу и по любви к человеку», – сказал отец Иосиф.
Священник призвал всех не предаваться бездействию, не лениться, а стремиться совершать как можно больше добрых дел, дорожа временем.
В первые три дня Страстной седмицы Церковь совершает одинаковое богослужение: великое повечерие и Литургию Преждеосвященных Даров. Эти богослужения делают нас участниками Крестного пути Христова и призывают на подвиг духовного бодрствования. В первые три дня Страстной седмицы Церковь постановила прочитывать за богослужением всю Псалтирь (кроме 118-го псалма, который отнесен к Великой Субботе). Этим чтением изображаются ожидания Искупителя; молящиеся приводятся к пониманию глубокого падения природы человеческой до Воплощения Христа, чающей единственно оправдания свыше.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(13)