15 марта 2025 года, в канун 2-й Недели Великого поста, клирики Свято-Симеоновского кафедрального собора во главе с ключарем протоиереем Владимиром Маничевым совершили Всенощное бдение в главном храме Челябинской епархии. Отцу Владимиру сослужили: иереи Андрей Григорьев и Валерий Кузьмин; иеромонахи Даниил (Колесников) и Иосиф (Реутов); протодиакон Владимир Коростин, диаконы Вячеслав Дьяков, Владимир Дедов и Сергий Суравлев.
За богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Луки (Лк.24:12-35), в котором рассказывается о двух учениках Иисуса (по преданию, это были сам евангелист Лука и Клеопа), шедших из Иерусалима в селение Эммаус и беседовавших о взятии, распятии, страданиях и смерти Спасителя. Иисус присоединяется к ним и, не будучи узнан, беседует с ними и разъясняет им суть произошедших событий. После этого Иисус хотел оставить их, но Лука и Клеопа удержали Его, потому что день склонялся к вечеру. Во время трапезы Иисус благословляет хлеб, преломляет и подает сотрапезникам, после чего «открылись у них глаза» и они узнали в своем спутнике Иисуса Христа. Но Он стал тут же невидим для них. Они спешно возвращаются в Иерусалим, где находят одиннадцать апостолов вместе, которые возвещают им, что Господь воистину воскрес и явился Симону.
Во время чтения канона иеромонах Иосиф (Реутов) помазал верующих освященным елеем.
Во вторую Неделю Великого поста Церковь вспоминает память святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского. Церковь прославляет сего подвижника родом из Царьграда (Константинополя) как защитника Православия, отстоявшего в полемике с еретиками нетварность Фаворского света. На Константинопольском Соборе 1341 года в храме Святой Софии в споре с Варлаамом Калабрийским святитель Григорий одержал верх. Собор принял положения Григория Паламы о том, что Бог, недоступный в Своей Сущности, являет Себя в энергиях, которые обращены к миру и доступны восприятию, как Фаворский свет, но являются не чувственными и не сотворенными. Учение Варлаама, утверждавшее тварный характер Фаворского света, было осуждено как ересь, а сам он предан анафеме.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(23)