9 марта 2025 года, в Неделю 1-ю Великого поста, именуемую Торжеством Православия, и в день празднования первого (IV в.) и второго (452 г.) обретения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, в Свято-Симеоновском кафедральном соборе клирик собора иеромонах Даниил (Колесников) совершил Божественную Литургию святителя Василия Великого. Отцу Даниилу сослужил диакон Сергий Суравлев.
Торжество Православия празднуется в 1-е воскресенье Великого поста, так как именно в 1-ю Неделю Великого поста в 843 году императрица Феодора, на Литургии торжественно внесла иконы в храм в Константинополе и утвердила их почитание. Свершилась окончательная победа над ересью иконоборчества.
За Литургией был прочитан отрывок из Евангелия от Иоанна (Ин.1:43-51), в котором говорится о призвании Господом нашим Иисусом Христом апостолов Филиппа и Нафанаила. Иисус говорит Нафанаилу: «Отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому».
В этот воскресный день также празднуются обретения главы Иоанна Крестителя: это престольный праздник для прихода Свято-Симеоновского кафедрального собора. В 2021 г. на Рождество Иоанна Крестителя на базе крестильного помещения был освящен Крестильный храм в честь Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Глава Иоанна Предтечи несколько раз скрывалась из-за происков недоброжелателей или нерадивости людей, но всякий раз святыня со славою обреталась по Божиему промыслу людьми благочестивыми.
В день праздника за богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Матфея (Мф.11:2-15) в котором Господь наш Иисус Христос сначала дает ответ ученикам Иоанна Крестителя, которые спрашивают является ли Иисус Мессией. После их ухода Иисус Христос, обращаясь к народу, говорит о Иоанне: «Из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его». Также Господь добавляет: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его».
В проповеди иеромонах Даниил напомнил историю возникновения празднования Торжества Православия.
Гонение на святые иконы, началось при византийском императоре Льве Исаврянине (царствовал в 717-741 годах), который не видел разницы между святыми иконами и идолами. В 726 году своим указом он повелел поднять иконы на самый верх в храмах, после чего начались столкновения верующих и гонение на почитающих иконы.
Гонение на православные святыни продолжилось при его приемнике Константине Копрониме (занимал престол в 741-775 годах). Оно сопровождалось нападками на монашество и закрытием монастырей.
На VII Вселенском Соборе (787 год) Христова Церковь восстановила почитание святых икон (в царствование Ирины и Константина, которые, по настоянию святейшего патриарха Тарасия, и собрали Собор). Собор постановил, что иконам следует поклоняться, но не следует им служить – служат единому Богу. Обращаясь к образу на иконе, мы поклоняемся первообразу – тому, кто изображен на иконе.
«Причиной иконоборческой ереси была в том числе склонность многих верующих к идолопоклонству, – сказал отец Даниил. – К большому сожалению, и сегодня эта склонность жива в людях: верят в свечи, в тряпки, в иные материальные предметы, а не в Бога. Эти предрассудки затмевают разум, данный человеку Богом. При этом уровень образования в Византийской империи был довольно высоким, однако человек с помутненным разумом не может видеть истины».
VII Вселенский Собор восстановил иконопочитание, однако при Льве Армянине (царствовал с 813 по 820 годы) началось новое гонение на иконы, которое продолжилось и при следующих царях, особенно при Феофиле (время царствования – 829-842 годы), который подверг многих из святых отцов различным наказаниям и пыткам за святые иконы. За воздвигнутое гонение он жестоко страдал и мучился от болезни, что было открыто во сне его супруге Феодоре. После смерти Феофила царица Феодора и патриарх Мефодий, много пострадавший от иконоборцев, восстановили иконопочитание в 843 году.
Отец Даниил обратил внимание на евангельское чтение сегодняшнего дня (Ин.1:43-51): призванный к апостольскому служению Нафанаил не сразу последовал за Господом, но исследовал, истинно ли Он Сын Божий.
«Нафанаил «включил критическое мышление», опираясь на разум и на знание, которые имел, и после того, как получил сверхъестественное уверение от Господа (знание его молитвы под смоковницей), последовал за Ним», – отметил отец Даниил.
Отцы VII Вселенского Собора в согласии и любви приняли решение о правильном почитании святых икон, отметил отец Даниил. Священник посоветовал с разумением относиться к почитанию святынь и остерегаться идолопоклонства.
Богослужение завершилось молебном ко Пресвятой Богородице. По благословению митрополита Алексия, с ноября этого года, после поздней воскресной Божественной литургии и в богородичные праздники после отпуста в Свято-Симеоновском кафедральном соборе совершается молебен Пресвятой Деве. Духовенство и прихожане с воодушевлением вместе пропели молитву Пресвятой Богородице «Царице моя Преблагая».
В завершении службы отец Даниил напомнил, что сегодня в 17:00 в Свято-Симеоновском соборе будет совершаться общегородской Чин Торжества Православия, во время которого будут вспоминаться главные православные догматы и святые, которые усердно потрудились, отстаивая истинную веру. На службе соберется духовенство из многих храмов Челябинка. Священник призвал всех православных прийти в собор на это богослужение.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(11)