14 января 2025 года, в великий праздник По плоти обрезания Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа и в день памяти святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской (379 г.), ключарь Свято-Симеоновского кафедрального собора протоиерей Владимир Маничев совершил Божественную литургию Василия Великого в главном храме Челябинской митрополии. Ему сослужили иереи Андрей Григорьев и Валерий Кузьмин, а также иеромонах Даниил (Колесников).
На Литургии в этот день было прочитано два отрывка из Евангелия.
В Евангелии от Луки (Лк.2:20-21, 40-52) рассказывается о совершении над младенцем Иисусом обряда обрезания и наречении Ему имени, прежде возвещенного Ангелом Господним. Также Евангелие рассказывает об эпизоде, когда во время посещения Иерусалима на праздник Пасхи Дева Мария и Иосиф Обручник, уже на обратном пути обнаружили, что 12-летнего отрока Иисуса нет с ними. Иосиф и Мария вернулись в Иерусалим, и через три дня нашли Отрока в храме, беседующего с учителями, которые дивились мудрости Его слов. На просьбу пояснить им причину Его нахождения в храме, отрок Иисус сказал: зачем вам было искать Меня? Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему. Эти слова были не понятны родителям Отрока, однако Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своём.
Еще в одном отрывке из Евангелие от Луки (Лк.6:17-23), Проповеди на равнине (на Ровном месте), Иисус Христос говорит о заповедях блаженства, исполнение которых открывает для человека Царство Небесное. Это те же заповеди, о которых Господь говорит в Своей Нагорной проповеди.
В проповеди перед причащением верующих клирик Свято-Симеоновского кафедрального собора иерей Андрей Григорьев обратил внимание на то, что сегодня Церковь установила двойной праздник: великий праздник Обрезания Господня и память святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской, который преставился ко Господу в 379 году.
Также священник отметил, что сегодня празднуется Новый год по Юлианскому календарю, который принят Церковью за основу для летоисчисления. По Григорианскому календарю в некоторые годы христианская Пасха либо совпадает с иудейской, либо предшествует ей, что не верно, т.к. из Евангелия следует, что Иисус Христос воскрес после иудейской Пасхи.
Отец Андрей отметил важность праздника Обрезания Господня с богословской точки зрения: «Обрезание Господне доказывает истинность боговоплощения: Господь принял плоть человеческую, воспринял полноценную человеческую природу. В первые века христианства многие еще не могли принять на веру догмат о двух природах Иисуса Христа – Божественной и человеческой. Эллинистический мир не мог принять, что дух соединяется с плотью, с материей. Люди пытались Божественные догматы примирить с рассудочным, рациональным пониманием. Но эти истины выше нашего понимания. Отсюда и возникли еретические идеи о «призрачности» тела Господа Иисуса. Но Господь воспринял полноценную человеческую природу, чтобы исцелить ее от греха. Как говорили учителя Церкви: «Что не воспринято, то не уврачевано»».
Во многом благодаря богословским трудам святителя Василия Великого, нам стала понятнее тайна Святой Троицы.
Священник отметил благочестивою жизнь семьи, в которой родился и воспитывался будущий святитель. В этот же день празднуется память матери святителя Василия – святой Емилии Кесарийской, которая имела 10 детей Пятеро из них канонизированы Православной Церковью: святитель Василий Великий, его два брата и две сестры. Канонизирована также и бабушка святителя Василия – святая Макрина.
После Литургии протоиерей Владимир Маничев прочитал молитву святителю Василию Великому, икона которого находилась на аналое в центре храма, было пропето величание святому.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(13)