3 ноября 2024 года, в Неделю 19-ю по Пятидесятнице, ключарь Свято-Симеоновского кафедрального собора протоиерей Владимир Маничев совершил Божественную литургию в главном храме Челябинской епархии. Ему сослужил иеромонах Даниил (Колесников) и духовенство собора.
За Литургией был прочитан отрывок из Второго Послания апостола Павла к Коринфянам (2Кор.11:31-32, 12:1-9), в котором апостол говорит о человеке, который был восхищен до третьего неба, в рай, и слышал там неизреченные слова. Святые отцы толкуют, что апостол прикровенно говорит о самом себе. О таком человеке он готов хвалиться, но не о себе. Он говорит, что во избежание превозношения ему от Господа «дано жало в плоть, ангел сатаны». Трижды апостол молил Господа, чтобы он удалил его, но Господь отвечал: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи».
Также во время богослужения был прочитан отрывок из Евангелия от Луки (Лк.16:19-31), в котором приводится притча Господа о богаче и нищем Лазаре. Лазарь бедствовал в земной жизни, а богач «каждый день пиршествовал блистательно». После смерти богач терпит муки в аду, а Лазарь отнесен ангелами на лоно Авраамово. Богач просит Авраама послать Лазаря к его братьям, чтобы своим явлением он предупредил их о пагубности порочной жизни на земле. Однако Авраам отвечает, что у них есть Моисей и пророки – пусть слушают их. Если их не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес – не поверят.
В проповеди протоиерей Владимир Маничев напомнил, что цель жизни православного христианина, по слову апостола Павла, – спастись и в разум истины прийти (1 Тим. 2:4).
«Нам всем хочется жить и радоваться, чтобы мир был в душе, и в этом мирном состоянии мы обращались к Богу с молитвой. Приходят в храм поплакать, и покаяться, но это не отменяет потребности мира в душе: либо через благодарность Богу, либо через покаяние. Царство Небесное внутри нас, и нам все время хочется быть в гармонии с самим собой», – сказал отец Владимир.
Отец Владимир напомнил, что Царство Небесное мы и должны ассоциировать с миром в душе. Поэтому, обращаясь к Святому Духу, мы называем Его «Утешитель». «Нищих духом» Господь называет «блаженными» – тех, кто алчет и жаждет нищеты духовной, кто целью жизни своей считает стяжание благодати Святого Духа.
В Евангелии упоминается, что псы лизали язвы нищего Лазаря, и это говорит о его внутреннем содержании, свидетельствует о смиренном и кротком состоянии его души. Различие в материальном положении богача и нищего Лазаря большой роли не играет – Бог смиренному дает благодать, богат человек или беден.
«Все в жизни определяет мотив, отношение к делу, сказал отец Владимир. – В Евангелии гора искушений, где сатана искушал Иисуса Христа, противопоставляется горе Преображения (Фавору). Голос Бога Отца на Фаворе свидетельствует о Сыне и говорит: «Его послушайте». То есть, речь идет о послушании Истине», – сказал отец Владимир.
«Заплакать» по-осетински означает «воскреснуть». Но есть другое состояние души, которое по-осетински звучит как «жарда мара» –оно говорит о сердце как месте, где совершается убийство и об орудии, которым совершается убийство. Наше собственное сердце может превратиться в это место и орудие»,– отметил священник.
Царство Небесное внутри нас, и оно отражается в нашей душе гармонией. Оно дается не просто так, но стяжается трудом над собой – в смиренном состоянии духа и надежде на помощь Божию.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(25)