15 сентября 2024 года, в Неделю 12-ю по Пятидесятнице и в день празднования перенесения мощей благоверных князей Петра и Февронии, ключарь Свято-Симеоновского кафедрального собора протоиерей Владимир Маничев совершил Божественную литургию в главном храме Челябинской епархии. Отцу Владимиру сослужил клирик храма святителя Луки Крымского иерей Александр Федоров.
Во время богослужения был прочитан отрывок из Евангелия от Матфея (Мф.19:16-26), в котором говорится о том, как один юноша задал Господу Иисусу Христу вопрос: что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную. При этом он обратился к Господу «Учитель благий». На это Божественный Учитель ответил ему, что благ только Бог. Он призвал соблюдать заповеди, как необходимое средство для спасения. На это юноша заверил Учителя, что все заповеди соблюдает. Тогда Иисус сказал ему: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною». Но юноша отошел в печали, сочтя для себя это непосильным, ибо у него было большое имение. Иисус на это сказал: трудно богатому войти в Царство Божие. Удивленным ученикам Он пояснил: человекам это невозможно, Богу же всё возможно.
Также во время богослужения был прочитан отрывок из Евангелия от Матфея (Мф.4:25-5:12), в котором содержится начало Нагорной проповеди Господа Иисуса Христа, в том числе Спаситель говорит о заповедях Блаженства.
В проповеди протоирей Владимир Маничев рассказал о том, что во время своего обучения в Московской духовной семинарии, в Троице-Сергиевой Лавре слышал от известного архимандрита Наума (Байбородина) такие слова: «Жизнь наша есть Евангелие, только без Христа».
«О чем бы не шла в Евангелии речь, все время присутствует Христос, — отметил отец Владимир. – Христос – это замысел Бога о человеке. Как сказал Сам Спаситель: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин.14:6). Истина выражается прежде всего в духе. Первая из Заповедей Блаженств гласит: «Блаженны нищие духом». Мы все время должны ощущать эту духовную нищету и стремиться наполнить свою душу истинным духовным содержанием, которое есть Христос. В прочитанном сегодня отрывке из Апостола апостол Павел говорит о том, что есть «плод духовный»: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал.5:22-23). Апостол также говорит, что мы должны исправлять других в духе кротости».
Говоря о прочитанном за богослужением отрывке из Евангелия от Матфея (Мф.19:16-26), священник задался вопросом, почему же отрок, который исполнял, по его словам, от юности все божественные заповеди, спрашивает, что ему сделать доброго, чтобы наследовать жизнь вечную?
«Царство Небесное внутри нас, и оно отражается в душе радостью, которой не ощущал спрашивающий Спасителя отрок. Важно для человека понимать, рядом ли с ним Христос, ощущает ли он полноту жизни или нет. Господь предлагает отроку продать имение и следовать за Ним. В евангельской притче о десяти девах также речь идет о содержании нашей души: есть ней елей радости или нет. «Внезапно Судия приидет» (из утренних молитв), и богатство не поможет в этот момент человеку. Христос предлагает следовать за Ним, отвергнувшись себя. Это так же непросто, как поделиться благодатью, так как для принятия другим благодати в его душе должна быть для этого почва. Как сказал писатель Николай Гоголь: «Для веры необходима способность души». Чтобы иметь в душе благодать, надо ежедневно трудиться над собой и быть готовым в любой момент умереть за ближнего», – сказал отец Владимир.
Это сродни жизни приговоренного к смерти, который каждый день ожидает решения своей судьбы. Что касается «богатства», то речь идет не обязательно о материальном богатстве – оно вполне может быть религиозно-духовным, неким опытом.
«В осетинском языке слова «отец» и «зло» – синонимы. Отец, обладая опытом, пытается научить ребенка, уберечь от проблем. Но каким образом? Апостол Павел учит исправлять других «духом кротости». Если же поступать иначе, жестко, ребенок будет воспринимать это как зло. Но если ребенок станет, например, свидетелем того, как отец пожертвовал для него своей жизнью, для ребенка такой отец превращается в героя – «Отца»».
Также в осетинском языке слова «сострадание» и «грех» звучат одинаково. Если, например, на войне в критической ситуации боец вспомнит о своих родных (как они будут без него), пожалеет их и себя, то он будет неспособен совершить подвиг. В этом случае человек совершает грех – проявляет малодушие. Если же он будет в полноте духа, то будет способен на подвиг.
«Сегодняшнее Евангелие – о нас с вами и о вечности. Христос говорит: «Будьте как дети». Ребенок – носитель образа Божия, от него исходит свет. И к этому нас призывает Христос. А проверяется все отношением к смерти. Пойти за Христом – это означает быть готовым умереть, но и воскреснуть. Мы всегда должны быть готовыми к вечности. Умереть – это только первый шаг, нам нужно готовить себя к жизни в вечности», – сказал отец Владимир.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(16)