8 сентября 2024 года, в день празднования Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы и Неделю 11-ю по Пятидесятнице, священнослужители Свято-Симеоновского кафедрального собора во главе с ключарем протоиереем Владимиром Маничевым совершили Божественную литургию в главном храме Челябинской епархии.
За богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Матфея (Мф.18:23-35), в котором Господь наш Иисус Христос сравнивает Царство Небесное с царем, который захотел «сосчитаться с рабами своими». По просьбе одного должника, который должен был государю «десять тысяч талантов» (это огромная сумма), государь милосердно простил ему этот долг. Тем более, что отдать его было невозможно в силу его величины и несостоятельности должника. Однако, прощенный должник, встретив своего товарища, который должен был ему всего сто динариев, не умилосердился над ним, не прислушался к его просьбе, а посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Узнав об этом, государь призывает к себе прощенного им должника и гневно его спрашивает, почему он, получив прощение своего огромного долга, не умилосердился над своим должником, который и должен-то был совсем немного. За это государь отдает его «истязателям», пока весь огромный долг не будет ему возвращен. Иисус Христос предупреждает: «Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его».
За богослужением был также прочитан отрывок из Евангелия от Луки (Лк.10:38-42, 11:27-28) в котором говорится о том, как Спаситель, путешествуя с учениками, пришел в дом к сестрам Марфе и Марии. Мария, сев у ног Господа, слушала слово поучения, а Марфа хлопотала об угощении. Когда Марфа обратилась к Спасителю с тем, чтобы Он отправил Марию помочь ей, Иисус Христос сказал: «Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё». Спаситель также сказал об истинном блаженстве: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.
В проповеди протоиерей Владимир Маничев напомнил, что со дня Святой Пасхи до дня Святой Троицы Церковь предлагала для чтения на Божественной службе отрывки из Евангелия от Иоанна. В Духов День Святая Церковь приступила к чтению Евангелия от Матфея, причем сразу с 75 зачала, где речь шла о том, чтобы мы не презирали никого «из малых сих», ибо, по слову Господа Иисуса Христа, «Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного» (Мф.18:10).
«Святая Церковь напоминает нам о природе нашего внутреннего мира, – пояснил отец Владимир. – Если мы хотим радоваться жизни (а источник радости – присутствие благодати в сердце), мы должны быть внимательны к окружающим нас людям, проявлять к ним любовь».
Петр спрашивает Спасителя, сколько раз прощать согрешающему брату и получает ответ: прощать нужно бесконечное число раз. На сегодняшнем богослужении было прочитано 77-е зачало, которым заканчивается чтение Евангелия от Матфея. Это же и ответ на вопрос «сколько раз прощать брату моему». По милости Божией, человек, созданный по образу и подобию Бога, обладает огромным потенциалом. Он может, как Христос, ходить по воде, проходить сквозь закрытые двери, воскрешать умерших. Человек является должником перед Богом настолько, что даже не может это осознать. Но мы также являемся должниками и перед нашими ближними, так как должны оказывать им любовь и снисхождение, а мы этого не делаем.
«В сегодняшнем евангельском чтении дважды прозвучали слова «потерпи на мне» – речь идет о величайшей добродетели терпения. В осетинском языке слово «терпение» означает: «взвешивать, измерять, мерить, извинять, прощать, спрашивать, уподоблять». Для того, чтобы научиться по-настоящему терпеть, недостаточно извинять и прощать. Для этого необходимы духовная опытность и труд», – сказал отец Владимир.
Отец Владимир привел пример из собственного опыта, когда он в 1982-1984 годах нес послушание келейника у архимандрита Серафима (Урбановского) в г. Касли. Будущему священнику, готовившему себя тогда к монашеской жизни, приходилось терпеть строгое и требовательное отношение к себе со стороны архимандрита Серафима, в то время как к другим своим воспитанникам старец такой требовательности не выказывал. Отец Владимир спросил о причине этого. Архимандрит Серафим ответил: «Хорошо давать тому, кто берет, – а затем добавил. – Ты пришел стать монахом – дерзай. А им и любви достаточно». Воспитанники отца Серафима, кстати, тоже выросли добрыми людьми: один стал настоятелем храма в г. Касли, протоиереем, а другой занимает ответственный пост в городе. Все это позволило отцу Владимиру не только терпеть дальше требовательное к себе отношение от старца, но и благодарить его и Господа за все.
«Уподоблять» — еще одна из составляющих терпения. Это значит, что нужно научиться ставить себя на место этого человека. Например, начальника, от которого терпим. Сегодняшняя евангельская притча учит нас не только терпеть и прощать, но и любить, о чем забыл человек, которому простили огромный долг, но который начал душить ближнего своего за незначительную задолженность.
Священник обратил внимание на прочитанный сегодня за богослужением отрывок из Первого послания апостола Павла к Коринфянам (1 Кор.9:2-12), где речь идет о законных требованиях и о доброй воле не пользоваться своими законными правами, «дабы не поставить какой преграды благовествованию Христову». Речь идет о том, чтобы поступать по совести. Если человек не понимает, что такое любовь, тогда действуют правила Ветхого Завета – «око за око». Если человек убил, он может умереть такой же смертью.
«Проверить свое внутреннее состояние несложно. Базовое состояние души – это состояние покоя. Утешителя мы называем «Духом истины», потому что речь идет о состоянии нашей души. Апостол Павел говорит, что многие «не знают Бога». По-осетински «знать» означает «ощущать сердцем» – «ощущать присутствие Бога в своем сердце». В такое «познание истины» мы должны прийти. Все это и помогает людям узнавать друг в друге близких по духу», – сказал отец Владимир.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(12)