5 августа 2024 года клирик Свято-Симеоновского кафедрального собора иерей Валерий Кузьмин совершил Божественную литургию в главном храме Челябинской епархии. В этот день Русская Православная Церковь чествует икону Божией Матери Почаевскую (1675 г.). Также в этот день празднуется память праведного воина Феодора Ушакова (2001 г.).
За богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Матфея (Мф.13:54-58), в котором говорится о том, как Господь наш Иисус Христос в Своем отечестве (родном городе Назарете) учил в синагоге. При этом земляки Его удивлялись, «откуда у Него такая премудрость и силы». Здесь они видели Его Мать и праведного Иосифа-обручника, сводных братьев и сестер Иисуса. Иудеев соблазняло то, что их земляк учит их, говорит им глаголы вечной жизни и совершает чудеса. Иисус отвечал им: «Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем». Он не совершил там многих чудес по неверию Своих земляков.
За богослужением также был прочитан отрывок из Евангелия от Луки (Лк.10:38-42, 11:27-28) в котором говорится о том, как Спаситель, путешествуя, пришел в дом к сестрам Марфе и Марии. Мария, сев у ног Господа, слушала слово поучения, а Марфа хлопотала об угощении. Когда Марфа обратилась к Спасителю с тем, чтобы Он отправил Марию помочь ей, Иисус Христос сказал: «Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё». Спаситель также сказал об истинном блаженстве: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.
В проповеди иерей Валерий Кузьмин, говоря о прочитанном отрывке из Евангелия от Матфея, отметил, что земляки Иисуса Христа не видели Его величия, потому что он был прост.
«Жившие в одном селении с Иисусом Христом люди привыкли восхищаться богатыми и знатными, считая простых людей незначительными, недостойными внимания. Так же и в наше время люди зачастую не замечают глубину сердца человека, видя только его наружность», – сказал отец Валерий.
В школе мы изучали различные предметы, познавали мир физический, но никто не учил в школе познавать душу человека. Между тем, Дух Божий невозможно измерить физическими величинами. Но Дух Божией возможно познать через Его проявление в физическом мире.
Священник отметил, что промыслительно празднование Почаевской иконы Божией Матери совершается в один день с памятью праведного воина Феодора Ушакова. Святая икона помогала отражать силы турок и агарян, также и праведный воин Феодор Ушаков всегда успешно воевал против этих иноплеменников, вознося молитвы ко Пресвятой Богородице.
«Это возможно и нам. Обращаясь к Господу Богу или Пресвятой Богородице порой в безвыходных ситуациях, мы получаем помощь и исцеление», – сказал отец Валерий.
После Литургии был совершен молебен Почаевской иконе Божией Матери, прочитана молитва перед образом Божией Матери в южном приделе, освященном в честь Казанской иконы Божией Матери, пропеты тропарь и величание.
Почаевский образ Божией Матери – одна из святынь Свято-Симеоновского кафедрального собора.
История этой чудотворной иконы Богоматери неразрывно связана с Почаевским монастырем в честь Успения Пресвятой Богородицы. На горе, где ныне расположена Успенская Почаевская лавра, в 1340 году поселились два инока. Однажды один из них после молитвы пошёл к вершине горы и вдруг увидел Богородицу, стоящую на камне, словно объятую пламенем. Он позвал другого инока, который был также удостоен созерцать чудесное явление. Третьим свидетелем видения был пастух Иоанн Босой. Увидев необычный свет на горе, он поднялся на неё и вместе с иноками стал прославлять Бога и Его Пречистую Матерь.
После того, как явление исчезло, на камне, где стояла Богородица, остался отпечаток Её правой стопы. Отпечаток этот сохранился до сих пор, и он всегда наполнен водой, которую чудесным образом источает камень. Вода в стопе не оскудевает, несмотря на то, что многочисленные паломники наполняют ею свои сосуды для исцеления от недугов.
Сама же Почаевская икона Божией Матери появилась в обители следующим образом. В 1559 году митрополит Неофит из Константинополя, проезжая через Волынь, посетил жившую в имении Орля, недалеко от Почаева, дворянку Анну Гойскую. В благословение он оставил ей привезённую из Константинополя икону Богородицы. Вскоре стали замечать, что от Почаевской иконы Богородицы исходит сияние. Когда в 1597 году перед иконой исцелился брат Анны Филипп, она передала образ инокам, поселившимся на Почаевской горе.
Через некоторое время на скале была выстроена церковь в честь Успения Божией Матери, ставшая частью монастырского комплекса. За свою историю Почаевский монастырь претерпел немало бедствий: притеснялся лютеранами, подвергался нападению турок, попадал в руки униатов, но благодаря заступничеству Божией Матери все невзгоды были преодолены.
Празднование в честь Почаевской иконы Божией Матери было установлено в память избавления Успенской Почаевской лавры от турецкой осады 20-23 июля 1675 года.
На списках чудотворной Почаевской иконы Пресвятой Богородицы часто изображают камень с отпечатком стопы Божией Матери.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(5)