4 декабря 2023 года, в праздник Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, митрополит Челябинский и Миасский Алексий совершил Божественную литургию в главном храме Челябинской епархии. Ему сослужило духовенство собора во главе с ключарем Свято-Симеоновского кафедрального собора во главе с ключарем протоиереем Владимиром Маничевым.
«В храме Божии ясно Дева является и Христа всем предвозвещает», — говорится в тропаре этого двунадесятого праздника. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) писал о нём: «Чистота и святость, свет и радость – вот неуловимое веяние сегодняшнего праздника и службы. На ступенях ветхозаветной святыни Иерусалимского храма поставляется трехлетняя Юница, Святая Святых большая, торжествующая и радующаяся».
За Богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Луки (Лк.10:38-42, 11:27-28), в котором Господь наш Иисус Христос хвалит Марию, сестру воскрешенного Господом Лазаря Четверодневного, которая сидит у ног Спасителя и слушает слово Божие. Господь также укоряет сестру её, Марфу, за излишнее попечение о житейских делах. Мария избрала благую часть, которая не отнимется у нее.
В проповеди митрополит Алексий отметил, что сегодня мы почитаем Пресвятую Богородицу, Которая явилась виновницей нашего Спасения: за ее смирение, веру и чистоту Господь сподобил ее стать матерью воплотившегося Господа Иисуса Христа.
«Сегодняшний праздник напоминает нам о том, как важен храм для каждого из нас и как важно приводить в храм Божий наших детей, — сказал владыка Алексий. – Храм – это то место, где человек имеет возможность во всей полноте встретиться с Богом, в первую очередь – в таинстве Святой Евхаристии».
Митрополит Алексий ответил, что в истории человечества храм Божий всегда был особым местом, местом святости и чистоты. В храме Иерусалимском только единожды в год во Святая Святых входил первосвященник. В храме Божиим происходило очищение грехов людских.
«В православных храмах, устроенных по подобию ветхозаветного храма, по молитвам священников, все наполняется благодатью и Славой Божией, — сказал владыка Алексий. – Верующие собираются в них, исполняя заповедь Божию, помня, что, по словам Спасителя, «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». В храме пребывает Господь. В храме всегда молились угодники Божии, начиная с Пресвятой Девы, которая с малого возраста постоянно пребывала в храме в молитве, в трудах и благочестивых размышлениях до того времени, когда Архангел Гавриил возвестил Ей благую весть о воплощении Христа Спасителя».
Правящий архиерей отметил, что благочестивые люди всегда стремились больше времени проводить в храме.
«По примеру Владычицы нашей Богородицы, нам также чаще нужно бывать в храме, — сказал владыка Алексий. – Обязанностью каждого христианина является участие в богослужениях в субботу вечером, на всенощном бдении, и в воскресенье утром, на Литургии. Особенно же важно это делать во время больших постов, когда человек особенно усиленно работает над собой, стараясь искоренить из себя греховные наклонности. Без помощи Божией это сделать очень сложно. Поэтому мы должны проявлять со своей стороны усердие и уповать на помощь Божию».
В проповеди перед причащением верующих клирик Свято-Симеоновского кафедрального собора иерей Андрей Григорьев рассказал об истории праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы.
«Всенародным торжеством был отмечен вход в храм Богоотроковицы Марии, — сказал отец Андрей. – Ее родители праведные Иоаким и Анна созвали всех своих родственников и знакомых, впереди шло множество дев с зажженными светильниками, к торжественной процессии по пути в Иерусалимский храм присоединилось множество людей».
Священник напомнил, что до 3-х лет Мария жила в родительском доме, в любви и чистоте, но тем не менее охотно шла на жительство в храм Божий.
«Мария была святой плод молитвы своих престарелых родителей, которые дали обет посвятить ребенка на служение Богу, — напомнил отец Андрей. – Торжественное шествие в храме встречал сонм священников во главе с первосвященником Захарией. Мария сама легко взбежала по 15-ти высоким ступеням, ведшим в храм, где встретил Её Захария, который по внушению свыше ввел Марию во Святая Святых, куда раз в год входил один первосвященник с жертвенной кровью. В это святое место была введена Та, Кто должна была сама стать ковчегом Божиим. Во Святая Святых находился ковчег Завета, и Пресвятая Дева стала живым ковчегом Бога Слова. Шествие процессии с Девой в Иерусалимский храм было подобно шествию ветхозаветных израильтян с Ковчегом Завета в храм в Иерусалиме; как тот ковчег внесли во Святая Святых, так Дева введена была во Святая Святых».
Священник также напомнил, что во Святая Святых Пресвятая Дева входила многократно и подолгу пребывала там во время своего жительства в Иерусалимском храме с 3 до 12 лет. Там Она молилась, беседовала с ангелами, а жила непосредственно в храме, занималась здесь рукоделием в сообществе благочестивых девиц. Воспитание в атмосфере чистоты и святости сделали Деву Марию способно принять в себя Слово Божие.
«Пример Пресвятой Богородицы говорит нам о том, что мы тоже должны приводить наши детей в храм, — сказал отец Андрей. — Мы должны рассказывать им о Боге, открывать для них удивительный духовный мир, чтобы они пропитывались православным учением и благодатью Божией. Это гораздо важнее для них любых светских наук и занятий».
В конце богослужения была прочитана молитва Пресвятой Богородицы перед праздничной иконой и пропето величание праздника; правящий архиерей сердечно поздравил причастников со Святыми Таинами, и всех — с праздником Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии; он пожелал всем доброго здоровья и успешного прохождения поприща Рождественского поста.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(18)