5 июня 2023 года, в День Святого Духа, священнослужители Свято-Симеоновского кафедрального собора во главе с ключарем протоиереем Владимиром Маничевым совершили Литургию святителя Иоанна Златоустого в главном храме Челябинской епархии.
После Дня Святой Троицы, в понедельник Пятидесятницы, Церковь празднует День Святого Духа. Синксарь Цветной Триоди отмечает, что празднование Самому Всесвятому, Животворящему и Всемогущему Духу, Одному из Троицы Богу, Который равночестен и единосущен Отцу и Сыну и с Ними вместе прославляется, совершается ради чести Святого Духа. В самый день Пятидесятницы Святой Дух сущностным образом сошел на апостолов в горнице, где те пребывали, и опустился на каждого из них в виде огненных языков.
Дух Святой приходит не сразу вслед за тем, как вознесся Иисус, но после десяти дней по Вознесении, чтобы сделать ожидающих Его учеников еще более усердными, говорит Синаксарь. В десятый день пришел Утешитель, поскольку уже совершилось через Сына примирение неба и земли.
В виде языков Дух сходит для указания, что Он Живому Слову сродни или потому, что апостолам предстояло учить и обращать народы через слово. Бог есть огнь поядающий (поэтому огненные языки), а еще очищающий; разделяются языки по причине разделения даров, поясняет Синаксарь.
Дух Святой творит все, будучи самовластным, всесильным, благим, правым и властительным. Через Него вся премудрость, жизнь, движение и все, причастное святыне и всякой жизни. Как исходящий от Отца, имеет Он попросту все то же, что Отец и Сын, кроме нерожденности и рождения.
На Литургии был прочитан отрывок из Послания апостола Павла Ефесянам (Еф. 5:8-19), в котором апостол призывает поступать учеников своих как чад света, имеющих плод Духа, который состоит в благости, праведности и истине. Он также призывает быть осмотрительными, не творить дел тьмы, дорожа временем. Он призывает ефесян «исполняться Духом», назидая себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, воспевая Господу.
На Литургии был также был прочитан отрывок из Евангелия от Матфея (Мф. 18:10-20), в котором Господь Иисус Христос учит не презирать «ни одного из малых сих», ибо Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Небесного. Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее. Нет воли Отца, чтобы погиб даже один из малых сих. Также Господь учит, что согрешающего брата надо сначала увещевать наедине, потом с другими братьями, а если не поможет – сказать Церкви. Что свяжут Его ученики на земле, будет связано на небе, и так же – с разрешением. Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них, говорит Господь.
В проповеди перед причащением верующих ключарь Свято-Симеоновского кафедрального собора протоиерей Владимир Маничев напомнил слова из прочитанного евангельского отрывка: «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного» (Мф. 18:10).
«Речь идет о том, что каждый из нас предстоит пред Богом и каждый обязан встретиться с Богом в Духе, — пояснил отец Владимир. – Сегодня, в Духов день, Святая Церковь особо почитает одну из ипостасей Святой Троицы и подсказывает нам, каким образом можно благодать Святого Духа либо стяжать, либо потерять».
Священник напомнил, что все это говорит о важности взаимоотношений.
«Если брат согрешил против тебя, то есть нарушил твой душевный мир, хочется этот мир вернуть, и Евангелие предлагает сделать это через общение с братом один на один, — продолжил отец Владимир. – Если брат не слушает, продолжает стоять на своем, то можно призвать еще кого-нибудь и поколебать его в его правоте. Если не послушает их, то нужно призвать Церковь – апеллировать к традиции, закону, к чему с благоговением относятся тысячи людей».
Отец Владимир пояснил, что следующий этап отношений («если не послушает Церковь, то будет тебе как язычник и мытарь») совсем не дает нам оснований презирать упорствующего в своей правоте.
«Если человек не желает, чтобы между нам был Христос, то он достоин нашей жалости и сожаления, — сказал отец Владимир. – Он не понимает, что Царство Небесное внутри нас, в душе, зависит от благодати Духа Святого».
Если мы осуждаем человека, то теряем при этом благодать, — подчеркнул священник.
«Если свяжете кого на земле, то будете связаны на небе, и, если разрешите, – будете разрешены на небе, — напомнил ключарь собора слова из евангельского отрывка. – Даже на исповеди священнику не дана власть «связывать» исповедующегося и отлучать от Причастия. В молитве нет такого запрета. «Связывая» другого, мы лишаемся мира, который приходит от благодати Духа. Не случайно апостол Павел говорит: «Где Дух Господень, там свобода». Наша радость о Господе связана с почитанием Святого Духа, с правильным решением проблемы взаимоотношений: никого не презирать, не «связывать»».
Отец Владимир напомнил, что в День Святой Троицы завершилось чтение в годичном круге Церковных богослужений чтение Евангелия от Иоанна. В Евангельском чтении Троицкой родительской субботы (Ин. 21:15-25) Петр исповедует любовь ко Господу, но при этом демонстрирует предвзятое отношение к ближнему – апостолу Иоанну, спрашивая Христа: «А он что?». Христос отвечает апостолу Петру: ты по Мне гряди, не смотри на других.
«Сегодня мы приступили к чтению Евангелия от Матфея, — сказал отец Владимир. – Сразу с 75-го зачала. Здесь Петр задает вопрос Господу: сколько раз прощать ближнему, до 7 ли раз? Он получает ответ: до семижды семидесяти, т.е. бесконечное число раз. В сегодняшнем евангельском чтении закладывается проблема взаимоотношений. Евангелие от Матфея читается ровно 11 недель, 77 дней. Заканчивается чтение этого Евангелия 77-м зачалом. Это еще одна возможность для нас проверить себя: готовы ли мы правильно решать проблему взаимоотношений и быть с Богом».
После Литургии был совершен благодарственный молебен, прочитана молитва ко Господу и пропето Ему величание.
Начавшаяся Троицкая седмица – сплошная, поста в среду и пятницу нет.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(58)