4 июня 2023 года, в День Святой Троицы (Пятидесятницы), священнослужители Свято-Симеоновского кафедрального собора во главе с ключарем протоиереем Владимиром Маничевым совершили Литургию святителя Иоанна Златоустого в главном храме Челябинской епархии. После Литургии по традиции была совершена вечерня с коленопреклоненными молитвами.
Двунадесятый праздник Святой Пятидесятницы является одним из самых значительных христианских праздников: он следует по важности сразу за Пасхой Господней и Рождеством Христовым. Его еще называют «Днем рождения Церкви», так как в этот день празднуется событие схождения Святого Духа на апостолов, после чего земная Церковь обрела полноту Божественной благодати и благодаря апостольской проповеди стала быстро расти и укрепляться.
На Литургии был прочитан отрывок из Книги Деяний святых апостолов (Деян. 2:1-11), в котором описывается схождение Святого Духа на апостолов в Сионской горнице. Это случилось днем: внезапно шум с неба, как будет от сильного ветра, наполнил дом. Явились огненные языки и почили на главах апостолов, после чего апостолы исполнились Святого Духа и стали говорить «на иных языках, как Дух давал им провещевать». Народ в Иерусалиме пришел от всего этого в смятение. Все удивлялись, как это Галилеяне говорят на иных языках, так что каждый слышащий их слышал свое собственное наречение. Апостолы же вещали о великих делах Божиих.
На Литургии был также был прочитан отрывок из Евангелия от Иоанна (Ин. 7:37-52, 8:12), в котором говорится о том, как Господь Иисус Христос, явившись народу на иудейском празднике кущей, в последний великий день сего праздника призвал всех: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Господь называет Себя источником воды живой; вера в Него дает возможность и самим верующим стать причастниками воды живой, т.е. носителями Святого Духа по благодати. Однако принять Духа Святого ученики смогли лишь после того, как «Иисус был прославлен». В этом же отрывке Иисус Христос говорит народу: «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни».
В проповеди после причащения верующих клирик Свято-Симеоновского кафедрального собора иерей Валерий Кузьмин напомнил, что после схождения Духа Святого на апостолов, они познали истину и исполнились премудрости. Слово их проповеди обрело особую силу, и к Церкви Христовой стали присоединяться тысячи.
«По дару Духа Святого, апостолы стали говорить на языке, который каждый из слушающих понимал и воспринимал как свой родной язык, — сказал отец Валерий. – Наученные Иисусом Христом во время Его трехлетней проповеди, теперь они получили благодать Божию».
Как же мы можем стяжать Духа Святого, чтобы Он был в нас? – задался вопросом священник.
«Бог познается в вере, и насколько мы веруем, настолько и познаем Бога, — сказал отец Валерий. – Догмат о Святой Троице труднопостижим. Однако, мы веруем, что Отец и Сын и Святой Дух есть Троица нераздельная и триипостасная. В Ней – полнота самоотдачи и любви. Крестившиеся Духом Святым первые христиане также ощутили в себе потребность самопожертвования, и стали все свои имения отдавать ближним, стали возникать христианские общины, где все было общим. С нами такого не происходит по нашему маловерию».
Отец Валерий напомнил, что во время совершения Таинства Крещения священник с Крестом ведет за собой крестящихся, при этом поется «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся».
«Крестившиеся во Христа «облеклись» в Него, — отметил отец Валерий, — и я желаю всем обрести истинную веру в Бога, а через нее – истинную любовь к Богу и ближнему, ко всему творению».
После Божественной литургии клириками Свято-Симеоновского кафедрального собора была совершена особая вечерня, во время которой были прочитаны три удивительные по своей глубине и красоте коленопреклоненные молитвы. Начиная с праздника Пасхи, в храме не совершалось коленопреклоненных молитв. Также в День Святой Троицы впервые после Пасхи читалась молитва «Царю Небесный», а перед чтением Апостола и Евангелия вместо Трисвятого читался крещальный стих из послания апостола Павла к Галатам: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся».
В проповеди по окончании богослужения ключарь Свято-Симеоновского кафедрального собора протоиерей Владимир Маничев сказал об удивительном «парадоксе»: с одной стороны Царство Небесное нам свойственно («внутрь нас есть»), а, с другой стороны, мы его никак не можем в себе ощутить.
«О причине этого говорит нам сегодня Святая Церковь: нам не хватает смирения, — подчеркнул отец Владимир. – Долгими коленопреклоненными молитвами мы этому смирению учимся, и когда сердца касается благодать, вытерпеть эти труды оказывается совсем не сложно».
Священник напомнил, что апостолы, принявшие благодать Святого Духа, стали говорить на языке Духа.
«Все мы призваны прийти в меру полного возраста Христова, — сказал отец Владимир. – И Церковь сегодня дает нам ключ к уразумению Писаний: одних слов для проявления истинной любви недостаточно. Необходимы дела любви в единстве духовных устремлений, потому что люди составляют единство. Русское выражение «творение мира» по-славянски звучит как «сложение мира», т.е. сложение, составление из разных частей. Каждый из нас, представляя из себя «часть», соединяясь с другими, подобными нам, составляет Царство Божие, является «частью Бога».
Отец Владимир напомнил эпизод умовения Господом ног Своим ученикам на Тайной Вечери. Петр не проявил тогда смирения, на что Господь сказал ему: если не умою тебя, не будешь иметь части со Мною.
«Природа истинного счастья в том, чтобы иметь часть с Богом, — пояснил отец Владимир. – Бессердечный человек, по-осетински, этот тот, кто не имеет «части с Богом». Поэтому мы должны составлять единство в вере. Замысел Божий о человеке – Христос, Который был кроток и смирен сердцем, неустанно трудился во славу Божию. Если мы в мире со всеми, тогда мы с Богом, тогда на нас нисходит Дух-Утешитель».
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(26)